Τα δωμάτια απόδρασης δεν είναι ρινγκ: Όταν η «διασκέδαση» γίνεται παρακμή...
Απόδραση ή αγριανθρωπισμός;
Τα "hardcore" mode υποτίθεται ότι αυξάνουν τον ρεαλισμό, προσθέτοντας σωματικές επαφές, ένταση και, σε πολλές περιπτώσεις, ακραία μορφή φόβου. Όμως, αυτό που ξεκίνησε ως ένα απλό στοιχείο εμβύθισης έχει γίνει δικαιολογία για άτομα που θέλουν να «φάνε ξύλο» ή να βιώσουν βία σε ελεγχόμενο περιβάλλον.
Δε μιλάμε πια για μια εμπειρία τρόμου, αλλά για σκηνές που θυμίζουν underground αγώνες επιβίωσης. Ορισμένοι μπαίνουν στα δωμάτια απόδρασης όχι για να λύσουν γρίφους, αλλά για να δεχτούν χτυπήματα, πνιξίματα, δαγκώματα ακόμα και πραγματικό πόνο. Και το χειρότερο; Το θεωρούν «μαγκιά».
Τα "hardcore" mode υποτίθεται ότι αυξάνουν τον ρεαλισμό, προσθέτοντας σωματικές επαφές, ένταση και, σε πολλές περιπτώσεις, ακραία μορφή φόβου. Όμως, αυτό που ξεκίνησε ως ένα απλό στοιχείο εμβύθισης έχει γίνει δικαιολογία για άτομα που θέλουν να «φάνε ξύλο» ή να βιώσουν βία σε ελεγχόμενο περιβάλλον.
Δε μιλάμε πια για μια εμπειρία τρόμου, αλλά για σκηνές που θυμίζουν underground αγώνες επιβίωσης. Ορισμένοι μπαίνουν στα δωμάτια απόδρασης όχι για να λύσουν γρίφους, αλλά για να δεχτούν χτυπήματα, πνιξίματα, δαγκώματα ακόμα και πραγματικό πόνο. Και το χειρότερο; Το θεωρούν «μαγκιά».
Μήπως κάτι λείπει από τη νεότερη γενιά;
Ίσως μια βαθύτερη αιτία πίσω από αυτό το φαινόμενο να είναι το γεγονός ότι η σημερινή νεολαία δεν έχει βιώσει τη σωματική τιμωρία που ήταν συνηθισμένη σε παλιότερες γενιές. Κάποτε, οι γονείς και οι δάσκαλοι έβαζαν «όρια» με αυστηρούς, και συχνά βίαιους, τρόπους. Σήμερα, η διαπαιδαγώγηση έχει αλλάξει – και καλώς, αφού η σωματική τιμωρία έχει αποδειχθεί αναποτελεσματική και επιβλαβής.
Ωστόσο, ίσως κάποιοι νέοι, μην έχοντας γνωρίσει ποτέ την εμπειρία του «έλα εδώ να σου δείξω εγώ», να αναζητούν έντονα συναισθήματα και δοκιμασίες αντοχής σε ελεγχόμενα περιβάλλοντα. Αντί να δοκιμάζουν τη λογική τους, επιλέγουν να βιώσουν έναν ψευδο-κίνδυνο, ίσως για να νιώσουν ότι «αντέχουν», ότι είναι «σκληροί».
Ίσως μια βαθύτερη αιτία πίσω από αυτό το φαινόμενο να είναι το γεγονός ότι η σημερινή νεολαία δεν έχει βιώσει τη σωματική τιμωρία που ήταν συνηθισμένη σε παλιότερες γενιές. Κάποτε, οι γονείς και οι δάσκαλοι έβαζαν «όρια» με αυστηρούς, και συχνά βίαιους, τρόπους. Σήμερα, η διαπαιδαγώγηση έχει αλλάξει – και καλώς, αφού η σωματική τιμωρία έχει αποδειχθεί αναποτελεσματική και επιβλαβής.
Ωστόσο, ίσως κάποιοι νέοι, μην έχοντας γνωρίσει ποτέ την εμπειρία του «έλα εδώ να σου δείξω εγώ», να αναζητούν έντονα συναισθήματα και δοκιμασίες αντοχής σε ελεγχόμενα περιβάλλοντα. Αντί να δοκιμάζουν τη λογική τους, επιλέγουν να βιώσουν έναν ψευδο-κίνδυνο, ίσως για να νιώσουν ότι «αντέχουν», ότι είναι «σκληροί».
Αυτή η τάση δεν είναι μόνο αποτέλεσμα της διαπαιδαγώγησης, αλλά και της κουλτούρας του σοκ που κυριαρχεί σήμερα: extreme sports, horror festivals, survival challenges. Τα πάντα πρέπει να είναι πιο έντονα για να νιώσουν κάτι. Μήπως, λοιπόν, η κοινωνία έχει γίνει τόσο ασφαλής και αποστειρωμένη που κάποιοι νιώθουν την ανάγκη να δημιουργήσουν συνθήκες τεχνητού κινδύνου για να βιώσουν αδρεναλίνη;
Οι ιδιοκτήτες έχουν ευθύνη
Φυσικά, ευθύνη έχουν και οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες των δωματίων απόδρασης που προωθούν τέτοιες «τραμπούκικες» εμπειρίες. Ξεκίνησαν να προσφέρουν πιο «ρεαλιστικές» εμπειρίες τρόμου, αλλά σε πολλές περιπτώσεις, το πράγμα ξέφυγε. Αντί να δημιουργούν ατμόσφαιρα έντασης και μυστηρίου, καταλήγουν να εκμεταλλεύονται ανθρώπους που θέλουν να βιώσουν βία για... διασκέδαση.
Το κέρδος είναι ο προφανής λόγος. Οι ακραίες εμπειρίες πουλάνε, η αδρεναλίνη είναι εθιστική, και όσο πιο σοκαριστικό είναι ένα δωμάτιο, τόσο πιο viral γίνεται. Έτσι, αντί να επενδύσουν σε καλούς γρίφους, ποιοτικά σκηνικά και δημιουργικές ιστορίες, προτιμούν να βάζουν προσωπικό να «ξεσκίζει» τους παίκτες – κυριολεκτικά και μεταφορικά.
Και το ερώτημα είναι: υπάρχει κάποιο όριο; Ή μήπως σε λίγα χρόνια θα βλέπουμε δωμάτια απόδρασης, όπου θα ρίχνουν και καμιά αληθινή γροθιά, γιατί «έτσι είναι το hardcore mode»; Η ευθύνη βαραίνει τόσο αυτούς που δημιουργούν τέτοια σκηνικά όσο και αυτούς που τα υποστηρίζουν με την παρουσία τους. Αν δεν υπήρχε ζήτηση, δε θα υπήρχε και προσφορά.
Φυσικά, ευθύνη έχουν και οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες των δωματίων απόδρασης που προωθούν τέτοιες «τραμπούκικες» εμπειρίες. Ξεκίνησαν να προσφέρουν πιο «ρεαλιστικές» εμπειρίες τρόμου, αλλά σε πολλές περιπτώσεις, το πράγμα ξέφυγε. Αντί να δημιουργούν ατμόσφαιρα έντασης και μυστηρίου, καταλήγουν να εκμεταλλεύονται ανθρώπους που θέλουν να βιώσουν βία για... διασκέδαση.
Το κέρδος είναι ο προφανής λόγος. Οι ακραίες εμπειρίες πουλάνε, η αδρεναλίνη είναι εθιστική, και όσο πιο σοκαριστικό είναι ένα δωμάτιο, τόσο πιο viral γίνεται. Έτσι, αντί να επενδύσουν σε καλούς γρίφους, ποιοτικά σκηνικά και δημιουργικές ιστορίες, προτιμούν να βάζουν προσωπικό να «ξεσκίζει» τους παίκτες – κυριολεκτικά και μεταφορικά.
Και το ερώτημα είναι: υπάρχει κάποιο όριο; Ή μήπως σε λίγα χρόνια θα βλέπουμε δωμάτια απόδρασης, όπου θα ρίχνουν και καμιά αληθινή γροθιά, γιατί «έτσι είναι το hardcore mode»; Η ευθύνη βαραίνει τόσο αυτούς που δημιουργούν τέτοια σκηνικά όσο και αυτούς που τα υποστηρίζουν με την παρουσία τους. Αν δεν υπήρχε ζήτηση, δε θα υπήρχε και προσφορά.
Η Ελλάδα στα κορυφαία δωμάτια απόδρασης του κόσμου
Αξίζει να αναφερθεί πως, παρά αυτήν την αρνητική τάση, η Ελλάδα έχει κάποια από τα καλύτερα δωμάτια απόδρασης στον κόσμο! Πολλά ελληνικά δωμάτια βρίσκονται στις κορυφαίες θέσεις σε παγκόσμιες λίστες (δείτε εδώ), εντυπωσιάζοντας με την ατμόσφαιρα, τους γρίφους και τη σκηνοθεσία τους. Αυτή η διάκριση δείχνει ότι υπάρχει τεράστιο ταλέντο και φαντασία στον χώρο, χωρίς να χρειάζεται να καταφύγουμε στη χυδαιότητα και τον σαδισμό.
Κάποιοι ιδιοκτήτες έχουν κρατήσει την ποιότητα ψηλά, αλλά δυστυχώς, αυτοί που ακολουθούν την τάση του «ξυλοδαρμού» τραβούν όλη την προσοχή και δυσφημούν τον χώρο. Ίσως λοιπόν είναι ώρα για μια σοβαρή συζήτηση: escape room ή escape fight club;
Αξίζει να αναφερθεί πως, παρά αυτήν την αρνητική τάση, η Ελλάδα έχει κάποια από τα καλύτερα δωμάτια απόδρασης στον κόσμο! Πολλά ελληνικά δωμάτια βρίσκονται στις κορυφαίες θέσεις σε παγκόσμιες λίστες (δείτε εδώ), εντυπωσιάζοντας με την ατμόσφαιρα, τους γρίφους και τη σκηνοθεσία τους. Αυτή η διάκριση δείχνει ότι υπάρχει τεράστιο ταλέντο και φαντασία στον χώρο, χωρίς να χρειάζεται να καταφύγουμε στη χυδαιότητα και τον σαδισμό.
Κάποιοι ιδιοκτήτες έχουν κρατήσει την ποιότητα ψηλά, αλλά δυστυχώς, αυτοί που ακολουθούν την τάση του «ξυλοδαρμού» τραβούν όλη την προσοχή και δυσφημούν τον χώρο. Ίσως λοιπόν είναι ώρα για μια σοβαρή συζήτηση: escape room ή escape fight club;
Ώρα για αποδοκιμασία
Ίσως είναι καιρός να αναρωτηθούμε: μήπως κάποια πράγματα πρέπει να έχουν όρια; Αν η «διασκέδαση» απαιτεί να φας μπουνιές, να σε σέρνουν σαν σφαχτό και να καμαρώνεις γι’ αυτό, τότε κάτι δεν πάει καλά – όχι μόνο με αυτά τα δωμάτια απόδρασης, αλλά και με τους ανθρώπους που τα επιλέγουν.
Η λύση; Να επιστρέψουμε στην ουσία των δωματίων απόδρασης: παιχνίδι, σκέψη, στρατηγική και συνεργασία. Και αν κάποιοι θέλουν να βιώσουν βία, ας πάνε καλύτερα σε ένα ρινγκ με αληθινούς αντιπάλους – όχι σε ένα κακοστημένο θέατρο ψευτο-κακοποίησης.
Ίσως είναι καιρός να αναρωτηθούμε: μήπως κάποια πράγματα πρέπει να έχουν όρια; Αν η «διασκέδαση» απαιτεί να φας μπουνιές, να σε σέρνουν σαν σφαχτό και να καμαρώνεις γι’ αυτό, τότε κάτι δεν πάει καλά – όχι μόνο με αυτά τα δωμάτια απόδρασης, αλλά και με τους ανθρώπους που τα επιλέγουν.
Η λύση; Να επιστρέψουμε στην ουσία των δωματίων απόδρασης: παιχνίδι, σκέψη, στρατηγική και συνεργασία. Και αν κάποιοι θέλουν να βιώσουν βία, ας πάνε καλύτερα σε ένα ρινγκ με αληθινούς αντιπάλους – όχι σε ένα κακοστημένο θέατρο ψευτο-κακοποίησης.
Γκουρμέ εστιατόρια: Γαστρονομική εμπειρία ή υπερτιμημένη πολυτέλεια;
Ας το πάρουμε από την αρχή. Είσαι έτοιμος να ζήσεις μια «μοναδική εμπειρία γεύσης». Φοράς τα καλά σου, κάνεις κράτηση εβδομάδες πριν και προετοιμάζεσαι να ξοδέψεις τουλάχιστον ένα μεροκάματο (ή και δύο). Φτάνεις, κάθεσαι, και το πρώτο πράγμα που παρατηρείς είναι το εξαιρετικά κομψό – αλλά ελαφρώς υπερβολικό – σέρβις. Ο σερβιτόρος σου εξηγεί με κάθε λεπτομέρεια την προέλευση του κάθε συστατικού. «Το αλάτι είναι από τα Ιμαλάια, το λάδι από μια μικρή φάρμα στην Τοσκάνη, η πάπια πέρασε παιδικά χρόνια με κλασική μουσική.»
Και μετά έρχεται το φαγητό. Ένα πιάτο που μοιάζει περισσότερο με έργο τέχνης παρά με γεύμα. Μία σταγόνα σάλτσας εδώ, ένα φύλλο μαϊντανού εκεί, και κάπου στη μέση ένα μικροσκοπικό κομματάκι κρέας, τόσο μικρό που αναρωτιέσαι αν το υπόλοιπο χάθηκε στην κουζίνα. «Είναι γαστρονομική εμπειρία!», σου λένε. «Μα είναι μισή μπουκιά!», σκέφτεσαι.
Η πραγματικότητα είναι ότι αυτά τα εστιατόρια δεν πουλάνε φαγητό. Πουλάνε εμπειρία, μάρκετινγκ και μια αίσθηση ανωτερότητας. Και μεγάλο ρόλο σε αυτή τη «μόδα» παίζουν τα γαστρονομικά ριάλιτι. Μέσα από την οθόνη μας πείθουν ότι το φαγητό δεν είναι απλώς μια ανάγκη, αλλά μια εκλεπτυσμένη τέχνη που απαιτεί ακρίβεια χιλιοστού. Βλέπουμε κριτές να απορρίπτουν πιάτα επειδή η σάλτσα δεν είναι «σωστά ισορροπημένη» ή επειδή το κρέας δεν έχει κοπεί με ακρίβεια laser, και χωρίς να το καταλάβουμε, αρχίζουμε να πιστεύουμε ότι η καλή κουζίνα σημαίνει περίτεχνα διακοσμημένες μπουκιές.
Αξίζει λοιπόν; Αν κάποιος εκτιμά τη γαστρονομική δημιουργία ως τέχνη, ίσως ναι. Αν όμως θέλει να απολαύσει ένα πραγματικό γεύμα που θα τον χορτάσει και δε θα του αδειάσει το πορτοφόλι, τότε μάλλον όχι. Γιατί, στο τέλος της ημέρας, το καλό φαγητό δεν είναι θέμα τιμής, παρουσίασης ή τηλεοπτικού hype, αλλά γεύσης, ποσότητας και ικανοποίησης. Και αυτό, δυστυχώς, πολλά γκουρμέ εστιατόρια το ξεχνούν.
ΟΑΣΑ: Το αυτόματο μηχάνημα φταίει, ο επιβάτης πληρώνει!
Μα φυσικά ότι η συναλλαγή σου απέτυχε και ότι πρέπει να την επαναλάβεις! Γιατί να μπει στον κόπο να καλέσει την εταιρεία που υποστηρίζει το μηχάνημα για να ρωτήσει – έστω και από στοιχειώδη επαγγελματική ευσυνειδησία; Γιατί να ενδιαφερθεί να βρει λύση, αντί να αφήσει τον επιβάτη στο έλεος του Θεού;
Να ανοίξει τις μπάρες για να σε αφήσει να περάσεις; Ούτε λόγος! Ο επιβάτης φταίει και θα πληρώσει!
Άρα έχουμε και λέμε:
Ο ανυποψίαστος επιβάτης θα σπαταλήσει πολύτιμο χρόνο προσπαθώντας μάταια να λύσει το πρόβλημα, κινδυνεύοντας να αργήσει στη δουλειά του και – αν ακολουθήσει τις «συμβουλές» του σταθμάρχη – να χρεωθεί και δεύτερη φορά!
Ο ανυποψίαστος επιβάτης θα σπαταλήσει πολύτιμο χρόνο προσπαθώντας μάταια να λύσει το πρόβλημα, κινδυνεύοντας να αργήσει στη δουλειά του και – αν ακολουθήσει τις «συμβουλές» του σταθμάρχη – να χρεωθεί και δεύτερη φορά!
Ο ενημερωμένος επιβάτης θα γνωρίζει ότι πρόκειται για ένα ακόμα από τα αμέτρητα προσωρινά σφάλματα του συστήματος. Οπότε, τί επιλογές έχει; Να περάσει χωρίς εισιτήριο και να δοκιμάσει αργότερα την τύχη του σε άλλο αυτόματο μηχάνημα. Και φυσικά, θα δικαιωθεί!
Τί είπατε; Αν τον σταματήσει ελεγκτής;
Ας είμαστε σοβαροί. Με τον αδιανόητο συνωστισμό και τις τριτοκοσμικές συνθήκες στους συρμούς, είναι πολύ πιθανό το μηχάνημα του ελεγκτή να μην μπορέσει να διαβάσει σωστά την κάρτα.
Τί είπατε; Αν τον σταματήσει ελεγκτής;
Ας είμαστε σοβαροί. Με τον αδιανόητο συνωστισμό και τις τριτοκοσμικές συνθήκες στους συρμούς, είναι πολύ πιθανό το μηχάνημα του ελεγκτή να μην μπορέσει να διαβάσει σωστά την κάρτα.
Και αν τη διαβάσει;
Μα αλήθεια, ποιός ακριβώς θα βρεθεί εκτεθειμένος; Ο επιβάτης ή ο ΟΑΣΑ, που με την ανικανότητά του μετατρέπει την εισιτηριοδιαφυγή από παρανομία σε πράξη απλής λογικής;
Μα αλήθεια, ποιός ακριβώς θα βρεθεί εκτεθειμένος; Ο επιβάτης ή ο ΟΑΣΑ, που με την ανικανότητά του μετατρέπει την εισιτηριοδιαφυγή από παρανομία σε πράξη απλής λογικής;
Το επαναλαμβανόμενο στρες προκαλεί αλλαγές στην αντίληψη των ήχων
Κατά τη μελέτη, τα ποντίκια τοποθετήθηκαν σε σωλήνα για 30 λεπτά, ώστε να επιτευχθεί ήπιο στρες. Έπειτα από μία εβδομάδα στρες έγιναν μετρήσεις στα ζώα. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα, που δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό ανοικτής πρόσβασης "PLOS Biology", η ακουστική λειτουργία τους παρέμενε φυσιολογική. Ωστόσο, εντοπίστηκε ότι τα στρεσαρισμένα ζώα παρουσίασαν μειωμένη αντίληψη της έντασης των ήχων και μείωση των αποκρίσεων που προκαλούνται από τον θόρυβο. Η επίδραση του στρες στην επεξεργασία του ήχου αυξήθηκε με την επανειλημμένη έκθεση.
Μπορεί η μελέτη να αφορά στα ποντίκια, ωστόσο οι επιστήμονες, με επικεφαλής το Πανεπιστήμιο Ben-Gurion του Νεγκέβ στο Ισραήλ, σημειώνουν ότι τα αποτελέσματα καταδεικνύουν πως το επαναλαμβανόμενο στρες μπορεί να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο τα ζώα αντιλαμβάνονται και ανταποκρίνονται στον κόσμο γύρω τους.
«Η έρευνά μας υποδηλώνει ότι το επαναλαμβανόμενο στρες δεν επηρεάζει μόνο πολύπλοκα καθήκοντα, όπως η μάθηση και η μνήμη. Μπορεί, επίσης, να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο ανταποκρινόμαστε σε καθημερινά ερεθίσματα», επισημαίνουν οι ερευνητές.
Σεισμοί στην Ελλάδα σε πραγματικό χρόνο
Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα από την εκδήλωσή τους, μπορείς να ενημερωθείς για το μέγεθος του σεισμού σε ρίχτερ, το εστιακό βάθος, την ακριβή τοποθεσία (με οπτική απεικόνιση στον χάρτη) και την επίσημη ώρα (GMT) Γκρίνουιτς.
Στον ιστότοπο υπάρχει ιστορικό καταγραφών με τους σεισμούς των τελευταίων 24, 48 ωρών και 7 ημερών, ενώ σε άλλη ενότητα μπορείς να δεις τους πιο πρόσφατους σεισμούς του μήνα καθώς και έναν κατάλογο σεισμών προηγούμενων ετών.
Τί σημαίνουν οι ενδείξεις (Α) και (Μ) στους σεισμούς;
Στην ενότητα των live σεισμών, κάθε καταγραφή συνοδεύεται αρχικά από το γράμμα (Α), το οποίο σημαίνει ότι η μέτρηση προέρχεται από αυτόματο υπολογιστικό σύστημα, χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση. Λίγο αργότερα, η ένδειξη μετατρέπεται σε (Μ), υποδηλώνοντας ότι τα δεδομένα έχουν αναθεωρηθεί από σεισμολόγο, παρέχοντας πιο ακριβή στοιχεία.
"Ledger Flex": Το εκτός σύνδεσης κρυπτογραφικό πορτοφόλι Ledger επόμενης γενιάς που διαθέτει ασφαλή οθόνη αφής E Ink®
Χαρακτηριστικά και πλεονεκτήματα του Ledger Flex Crypto Hardware Wallet:
1. Προηγμένος εύκαμπτος σχεδιασμός:
1. Προηγμένος εύκαμπτος σχεδιασμός:
Το Ledger Flex ξεχωρίζει για τον καινοτόμο και εύκαμπτο σχεδιασμό του, ο οποίος το καθιστά ανθεκτικό και φορητό. Είτε το αποθηκεύετε στην τσέπη σας, είτε στην τσάντα σας, παραμένει πάντα έτοιμο για χρήση, χωρίς να καταλαμβάνει πολύ χώρο.
2. Πιστοποιημένο Secure Element Chip (CC EAL5+):
Το Ledger Flex χρησιμοποιεί το ίδιο πιστοποιημένο Secure Element Chip (CC EAL5+), όπως οι υπόλοιπες κορυφαίες συσκευές της Ledger, προσφέροντας απόλυτη ασφάλεια για τα κρυπτονομίσματά σας και τις ιδιωτικές σας συναλλαγές.
3. Υποστήριξη πολλαπλών κρυπτονομισμάτων:
Υποστηρίζει πάνω από 5000 κρυπτονομίσματα και tokens, συμπεριλαμβανομένων των πιο δημοφιλών όπως Bitcoin, Ethereum, Ripple (XRP), Solana, και πολλά άλλα. Επίσης, προσφέρει πλήρη υποστήριξη για διαχείριση NFTs, δίνοντάς σας πλήρη πρόσβαση σε ψηφιακά περιουσιακά στοιχεία με ασφάλεια.
4. Ασύρματη συνδεσιμότητα μέσω bluetooth:
Το Ledger Flex είναι εξοπλισμένο με bluetooth τεχνολογία, επιτρέποντάς σας να το συνδέσετε με το smartphone ή τον υπολογιστή σας χωρίς καλώδια. Η ασύρματη σύνδεση διασφαλίζει άμεση πρόσβαση στη διαχείριση των περιουσιακών σας στοιχείων εν κινήσει.
5. Ανεξάρτητη μπαταρία με μεγάλη διάρκεια:
Διαθέτει ενσωματωμένη μπαταρία με μεγάλη διάρκεια ζωής, ώστε να μπορείτε να το χρησιμοποιείτε για πολλές ώρες χωρίς την ανάγκη επαναφόρτισης, κάνοντας το Ledger Flex ιδανικό για καθημερινή χρήση ή ακόμα και σε ταξίδια.
Η ευανάγνωστη ασφαλή E Ink® οθόνη αφής σάς επιτρέπει να ελέγχετε τις συναλλαγές σας, να βλέπετε τα κρυπτονομίσματα και τα NFTs σας, καθώς και να επιβεβαιώνετε τη διεύθυνση πορτοφολιού πριν από κάθε συναλλαγή.
7. Εύκολη διαχείριση μέσω του Ledger Live:
Μέσω της εφαρμογής Ledger Live, μπορείτε να διαχειρίζεστε και να παρακολουθείτε τα περιουσιακά σας στοιχεία σε πραγματικό χρόνο. Η εφαρμογή σας επιτρέπει να στέλνετε, να λαμβάνετε και να διαχειρίζεστε κρυπτονομίσματα, καθώς και να συμμετέχετε σε staking για να κερδίζετε ανταμοιβές από τα tokens σας.
8. Υποστήριξη Multisig και συμβατότητα με dApps:
Η συσκευή υποστηρίζει την τεχνολογία multisignature (multisig) για μεγαλύτερη ασφάλεια στις συναλλαγές, ενώ είναι πλήρως συμβατή με διάφορες αποκεντρωμένες εφαρμογές (dApps), επιτρέποντάς σας να αλληλεπιδράτε με τον κόσμο των DeFi και Web3 από τη συσκευή σας.
Υ.Γ.
Το υλικό αυτό παρέχεται για πληροφοριακούς και μόνο σκοπούς. Σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να εκληφθεί ως προσφορά, συμβουλή ή προτροπή για την αγορά ή πώληση του αναφερόμενου προϊόντος. Επιπλέον, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι οι συναλλαγές κρυπτονομίσματα εμπεριέχουν υψηλό κίνδυνο συμπεριλαμβανομένου του κινδύνου απώλειας μερικής ή ολόκληρης της επένδυσης και μπορεί να μην είναι κατάλληλες για όλους τους επενδυτές. Οι τιμές των κρυπτονομισμάτων είναι εξαιρετικά ασταθείς και μπορούν να επηρεαστούν από εξωτερικούς παράγοντες, όπως χρηματοπιστωτικά, εποπτικά και πολιτικά γεγονότα. Πριν αποφασίσετε να κάνετε συναλλαγές με κρυπτονομίσματα θα πρέπει να ενημερωθείτε πλήρως για τους κινδύνους και τα κόστη που συσχετίζονται με τις συναλλαγές στις χρηματοπιστωτικές αγορές, να εξετάσετε προσεκτικά τους επενδυτικούς σας στόχους, το επίπεδο της εμπειρίας σας και τη διάθεση ανάληψης κινδύνου και να αναζητήστε επαγγελματικές συμβουλές, όταν χρειάζεται.
Τα 7 μεγαλύτερα τεχνολογικά λάθη που (μάλλον) κάνεις καθημερινά
Και ξαφνικά... όλα αλλάζουν! Μέσα στην καθημερινότητα, καταλήγεις να διαπράττεις τα εφτά (7) πιο συνηθισμένα «εγκλήματα» στον χώρο της τεχνολογίας. Καιρός να τα διορθώσεις!
1. Χρήση laptop πάνω σε κρεβάτι ή χαλί
Το laptop σου δεν είναι μαξιλάρι. Η χρήση του σε μαλακές επιφάνειες μπλοκάρει τον αερισμό, προκαλεί υπερθέρμανση και μειώνει τη διάρκεια ζωής της μπαταρίας. Στην καλύτερη, απλώς θα υπερθερμανθεί. Στη χειρότερη; Μπορεί να προκληθεί ακόμα και φωτιά! Επίσης, το χνούδι από τις κουβέρτες κάνει πάρτι στον εξαερισμό. Χρησιμοποίησε βάση με ανεμιστήρα.
2. Μεταφορά συσκευών χωρίς θήκη
Το πετάς στην τσάντα, το αφήνεις στο τραπέζι, το βάζεις στην τσέπη με κέρματα και κλειδιά. Και μετά αναρωτιέσαι από πού ήρθαν όλες αυτές οι γρατσουνιές. Αν σχεδιάζεις να το πουλήσεις αργότερα, μια θήκη μπορεί να σώσει την αξία του.
3. Κακομεταχείριση φορτιστών και καλωδίων
Τυλίγεις τα καλώδια σαν λάσο, τα τραβάς απότομα από την πρίζα και μετά αναρωτιέσαι, γιατί δε φορτίζει. Τα καλώδια δεν είναι λάστιχα γυμναστικής! Δίπλωσέ τα χαλαρά και βγάλε τον φορτιστή σωστά.
4. Δεν κλείνεις ποτέ τον υπολογιστή
Κάθε PC έχει επιλογή «Τερματισμός». Δεν είναι διακοσμητική! Αν το αφήνεις διαρκώς ανοιχτό, η απόδοση θα πέσει και η θερμοκρασία θα ανέβει. Δώσε στο μηχάνημά σου λίγο χρόνο ξεκούρασης.
5. Καθαρίζεις την οθόνη με άζαξ
Το άζαξ είναι εξαιρετικό... αλλά όχι για την οθόνη σου. Τα χημικά καταστρέφουν το προστατευτικό φίλτρο. Χρησιμοποίησε ειδικά μαντηλάκια ή ένα ελαφρώς βρεγμένο πανάκι.
6. Αφαιρείς USB χωρίς ασφαλή κατάργηση
«Σιγά, δεν έπαθε τίποτα»... μέχρι που μια μέρα θα το πάθει! Η μη ασφαλής κατάργηση USB μπορεί να προκαλέσει απώλεια δεδομένων ή ακόμα και να καταστρέψει τη μονάδα. Δύο κλικ παίρνει, μη ρισκάρεις τα αρχεία σου.
7. Δεν κάνεις backup
Αν δεν έχεις αντίγραφα ασφαλείας (backup), είναι θέμα χρόνου να το μετανιώσεις. Δίσκος, cloud, εξωτερικός σκληρός – βρες μια λύση και σώσε τα αρχεία σου πριν τα χάσεις.
Βρες το κοντινότερο καταφύγιο σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης
Τί προσφέρει ο διαδικτυακός χάρτης ασφαλών χώρων:
Προσβασιμότητα: Η υπηρεσία είναι διαθέσιμη διαδικτυακά χωρίς την ανάγκη εγκατάστασης εφαρμογής. Αρκεί να επισκεφθείς την ιστοσελίδα mysafetyplan.gov.gr.
Πληροφορίες σε πραγματικό χρόνο: Ο χάρτης εμφανίζει όλες τις εγκεκριμένες τοποθεσίες προσωρινής φιλοξενίας πολιτών, όπως έχουν οριστεί από την Πολιτική Προστασία, τους Δήμους και τις Περιφέρειες.
Σταδιακή αναβάθμιση: Στο προσεχές διάστημα, η πλατφόρμα θα εμπλουτιστεί με πρόσθετες οδηγίες και ενημερωτικό υλικό για διάφορες κατηγορίες φυσικών καταστροφών.
Πληροφορίες σε πραγματικό χρόνο: Ο χάρτης εμφανίζει όλες τις εγκεκριμένες τοποθεσίες προσωρινής φιλοξενίας πολιτών, όπως έχουν οριστεί από την Πολιτική Προστασία, τους Δήμους και τις Περιφέρειες.
Σταδιακή αναβάθμιση: Στο προσεχές διάστημα, η πλατφόρμα θα εμπλουτιστεί με πρόσθετες οδηγίες και ενημερωτικό υλικό για διάφορες κατηγορίες φυσικών καταστροφών.
Επιπλέον, έχει δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην εξασφάλιση των τηλεπικοινωνιών ακόμα και σε έκτακτες συνθήκες. Σε συνεργασία με τις εταιρείες Cosmote, Vodafone και Nova, τοποθετούνται κινητές μονάδες και γεννήτριες σε περιοχές που πλήττονται ή είναι πιθανό να πληγούν από έντονη σεισμική ή άλλη φυσική δραστηριότητα, όπως η Σαντορίνη, η Ανάφη, η Αμοργός και η Ίος. Στόχος είναι να παραμείνουν οι τηλεπικοινωνίες αδιάλειπτες, ακόμη και σε συνθήκες διακοπής ρεύματος. Επιπλέον, ο HellasSat έχει προετοιμάσει κινητή μονάδα για δορυφορικές επικοινωνίες, η οποία θα μεταφερθεί στη Σαντορίνη και συγκεκριμένα στη βάση της Πολεμικής Αεροπορίας.
Η νέα υπηρεσία mySafetyPlan αποτελεί μέρος μιας συνολικής στρατηγικής της πολιτείας για την πρόληψη, την ασφάλεια και την άμεση ενημέρωση των πολιτών. Ο έγκαιρος προγραμματισμός, η γρήγορη καθοδήγηση και η βελτιωμένη επικοινωνία μεταξύ των φορέων και των πολιτών μπορούν να σώσουν ζωές και να περιορίσουν τις συνέπειες των φυσικών καταστροφών.
Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης: 10η ετήσια ομαδική έκθεση ψηφιδωτού «10 χρόνια με ψηφίδες» - 11-23 Φεβρουαρίου 2025
Το Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης φιλοξενεί για τέταρτη συνεχή χρονιά την ομαδική έκθεση ψηφιδωτού, με τίτλο «10 χρόνια με ψηφίδες».
Γιορτάζουν λοιπόν την ανθεκτικότητά τους, ένα στοιχείο ενσωματωμένο στο DNA του ψηφιδωτού, «την πραγματική ζωγραφική για την αιωνιότητα», όπως το αξιολόγησε ο σπουδαίος αναγεννησιακός ζωγράφος Domenico Ghirlandaio.
Και φυσικά συνεχίζουν να γιορτάζουν με τα έργα τους τον πλουραλισμό στην έκφραση, στις ιδέες, στις τεχνικές, στα πολυάριθμα και συχνά απρόσμενα υλικά που χαρακτηρίζουν αυτή την κοπιώδη, πανάρχαια, αλλά ταυτόχρονα τόσο σύγχρονη μορφή τέχνης. Η διαχρονία της προκύπτει ολοζώντανη στη θεματολογία που επιλέγουν. Αποδόσεις αρχαίων ψηφιδωτών, αποτυπώσεις συμβολισμών, μηνυμάτων, αφηρημένων εννοιών, ανακινήσεις συναισθημάτων, ερμηνείες άλλων μορφών τέχνης, απροσδόκητες συναντήσεις υλικών, το αποδεικνύουν.
Ελπίζουν οι διαφορετικές αυτές αντιλήψεις περιεχομένου και τρόπων έκφρασης να μεταδίδουν στον θεατή κάτι από τη δυναμική, κάτι από τη μαγεία που κρύβει η ψηφιδωτή τέχνη.
Συμμετέχουν:
Απόστολος Ανδριτσάκης, Ελευθερία Γαλανοπούλου, Δέσποινα Γεωργιάδη-Θεσσαλονικέως, Μαίρη Γιαννακοπούλου-Χρήστου, Ευαγγελία Γλύκου, Σοφία Γούναρη, Μαρία Δαμιτζόγλου, Μαριάννα Δώριζα, Θέμης Ζούζουλας, Μαρία Θωμά, Χαρούλα Καββαδία, Κατερίνα Καλύβη-Κουρκούτη, Μαρίνα-Θάλεια Κασίμη, Μαρία Κελεσίδου, Ελευθερία Κεντρωτή, Ελένη Κεχαγιόγλου, Άρτεμις Κλίτση, Αλεξάνδρα Κομποθέκρα, Κατερίνα Κοντογιώργη, Σωτηρία Κριεμάδη, Βάσια Κωνσταντοπούλου, Καλλιόπη Λάκκα, Γεωργία Λαλιώτη, Κατερίνα Λαλιώτη, Μικέλης Μαρκίδης, Αλέξανδρος Μπασαντής, Λυδία Νακοπούλου, Λουκία Ορφανού, Δημήτρης Παναής, Άρτεμις Παπαγιαννακοπούλου, Λύδια Παπαδοπούλου, Ευθύμιος Παπαϊωάννου, Ελένη Παπανάτσιου, Αγλαΐα Πειθή, ΄Ελενα Πισσία, Αλίκη Ρήγου, Μάγδα Ρουμελιώτη, Βάσω (Βασιλική) Σπανού, ΄Ελενα Σταθοπούλου, Γιώργος Σταματίου, Σωτηρία Στουραΐτου-Νίκα, Nίκος Τόλης, Ευτυχία Φίνου, Μίκα Φούτη, Olga Boubounelle, Ralitza Vladimirova
Και φυσικά συνεχίζουν να γιορτάζουν με τα έργα τους τον πλουραλισμό στην έκφραση, στις ιδέες, στις τεχνικές, στα πολυάριθμα και συχνά απρόσμενα υλικά που χαρακτηρίζουν αυτή την κοπιώδη, πανάρχαια, αλλά ταυτόχρονα τόσο σύγχρονη μορφή τέχνης. Η διαχρονία της προκύπτει ολοζώντανη στη θεματολογία που επιλέγουν. Αποδόσεις αρχαίων ψηφιδωτών, αποτυπώσεις συμβολισμών, μηνυμάτων, αφηρημένων εννοιών, ανακινήσεις συναισθημάτων, ερμηνείες άλλων μορφών τέχνης, απροσδόκητες συναντήσεις υλικών, το αποδεικνύουν.
Ελπίζουν οι διαφορετικές αυτές αντιλήψεις περιεχομένου και τρόπων έκφρασης να μεταδίδουν στον θεατή κάτι από τη δυναμική, κάτι από τη μαγεία που κρύβει η ψηφιδωτή τέχνη.
Συμμετέχουν:
Απόστολος Ανδριτσάκης, Ελευθερία Γαλανοπούλου, Δέσποινα Γεωργιάδη-Θεσσαλονικέως, Μαίρη Γιαννακοπούλου-Χρήστου, Ευαγγελία Γλύκου, Σοφία Γούναρη, Μαρία Δαμιτζόγλου, Μαριάννα Δώριζα, Θέμης Ζούζουλας, Μαρία Θωμά, Χαρούλα Καββαδία, Κατερίνα Καλύβη-Κουρκούτη, Μαρίνα-Θάλεια Κασίμη, Μαρία Κελεσίδου, Ελευθερία Κεντρωτή, Ελένη Κεχαγιόγλου, Άρτεμις Κλίτση, Αλεξάνδρα Κομποθέκρα, Κατερίνα Κοντογιώργη, Σωτηρία Κριεμάδη, Βάσια Κωνσταντοπούλου, Καλλιόπη Λάκκα, Γεωργία Λαλιώτη, Κατερίνα Λαλιώτη, Μικέλης Μαρκίδης, Αλέξανδρος Μπασαντής, Λυδία Νακοπούλου, Λουκία Ορφανού, Δημήτρης Παναής, Άρτεμις Παπαγιαννακοπούλου, Λύδια Παπαδοπούλου, Ευθύμιος Παπαϊωάννου, Ελένη Παπανάτσιου, Αγλαΐα Πειθή, ΄Ελενα Πισσία, Αλίκη Ρήγου, Μάγδα Ρουμελιώτη, Βάσω (Βασιλική) Σπανού, ΄Ελενα Σταθοπούλου, Γιώργος Σταματίου, Σωτηρία Στουραΐτου-Νίκα, Nίκος Τόλης, Ευτυχία Φίνου, Μίκα Φούτη, Olga Boubounelle, Ralitza Vladimirova
Υ.Γ.
ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΨΗΦΟΘΕΤΩΝ AIMC
Associazione Internazionale Mosaicisti Contemporanei, RAVENNA, ITALIA
Εγκαίνια Έκθεσης: Τρίτη, 11 Φεβρουαρίου 2025 στις 19.00
Διάρκεια: 11 - 23 Φεβρουαρίου 2025
Ώρες επισκέψεων: Δευτέρα έως και Κυριακή 18.00’-22.00’
Τηλ. επικοινωνίας: 2105201634
Εmail: info@mosaicart.gr
Οργάνωση έκθεσης: ΨΗΦΙΔΩΝ Γνώσις, web page: www.mosaicart.gr
Οργάνωση έκθεσης: ΨΗΦΙΔΩΝ Γνώσις, web page: www.mosaicart.gr
7 βασικές συμβουλές για να κρατήσει χρόνια το laptop σου
1. Μην το αφήνεις να υπερθερμανθεί
Τα laptop είναι φτιαγμένα για φορητότητα, αλλά πολλές φορές η ψύξη τους δεν είναι ιδανική. Για να μη ζεσταίνεται υπερβολικά:
- Χρησιμοποίησέ το πάνω σε σταθερές, σκληρές επιφάνειες (όχι στο κρεβάτι ή στα πόδια σου).
- Καθάριζε τακτικά τις γρίλιες εξαερισμού με πεπιεσμένο αέρα.
- Αν δουλεύεις πολλές ώρες, μια βάση με ανεμιστήρα θα βοηθήσει.
- Χρησιμοποίησέ το πάνω σε σταθερές, σκληρές επιφάνειες (όχι στο κρεβάτι ή στα πόδια σου).
- Καθάριζε τακτικά τις γρίλιες εξαερισμού με πεπιεσμένο αέρα.
- Αν δουλεύεις πολλές ώρες, μια βάση με ανεμιστήρα θα βοηθήσει.
2. Φρόντισε την μπαταρία του
Η μπαταρία είναι από τα πρώτα πράγματα που χαλάνε. Για να τη διατηρήσεις σε καλή κατάσταση:
- Μην την αφήνεις να αδειάζει τελείως πριν τη φορτίσεις.
- Απόφυγε να το έχεις συνέχεια στην πρίζα – καλύτερα φόρτισέ το μέχρι το 80-90% και βγάλε τον φορτιστή.
- Χρησιμοποίησε τις ρυθμίσεις εξοικονόμησης ενέργειας.
- Μην την αφήνεις να αδειάζει τελείως πριν τη φορτίσεις.
- Απόφυγε να το έχεις συνέχεια στην πρίζα – καλύτερα φόρτισέ το μέχρι το 80-90% και βγάλε τον φορτιστή.
- Χρησιμοποίησε τις ρυθμίσεις εξοικονόμησης ενέργειας.
3. Καθάριζέ το τακτικά
Η σκόνη και η βρωμιά μπορούν να βλάψουν το σύστημα ψύξης και να φράξουν τα πλήκτρα.
- Χρησιμοποίησε ένα μαλακό πανί και ισοπροπυλική αλκοόλη για την οθόνη.
- Καθάριζε το πληκτρολόγιο και το touchpad με πεπιεσμένο αέρα.
- Μην τρως πάνω από το laptop.
- Χρησιμοποίησε ένα μαλακό πανί και ισοπροπυλική αλκοόλη για την οθόνη.
- Καθάριζε το πληκτρολόγιο και το touchpad με πεπιεσμένο αέρα.
- Μην τρως πάνω από το laptop.
4. Προστάτεψέ το από πτώσεις και υγρά
Ένα από τα πιο συνηθισμένα ατυχήματα είναι η πτώση ή η επαφή με υγρά.
- Χρησιμοποίησε μια καλή τσάντα μεταφοράς αν το παίρνεις μαζί σου.
- Μην βάζεις ποτήρια κοντά στο laptop
- Μην βάζεις ποτήρια κοντά στο laptop
- Αν πέσει νερό πάνω του, κλείσ’ το αμέσως, βγάλε την μπαταρία (αν γίνεται) και άφησέ το να στεγνώσει για 24-48 ώρες.
5. Κράτα το λειτουργικό σύστημα καθαρό και ενημερωμένο
Ένα laptop που γεμίζει με άχρηστα προγράμματα και malware αρχίζει να σέρνεται. Για να το διατηρήσεις σβέλτο:
- Απεγκατάστησε εφαρμογές που δε χρειάζεσαι.
- Κάνε τακτικά ενημερώσεις στο λειτουργικό και τους driver.
- Χρησιμοποίησε ένα ελαφρύ antivirus.
- Μην εγκαθιστάς προγράμματα από ύποπτες πηγές.
- Απεγκατάστησε εφαρμογές που δε χρειάζεσαι.
- Κάνε τακτικά ενημερώσεις στο λειτουργικό και τους driver.
- Χρησιμοποίησε ένα ελαφρύ antivirus.
- Μην εγκαθιστάς προγράμματα από ύποπτες πηγές.
6. Αποθήκευσε τα αρχεία σου σωστά
Αν γεμίσεις τον σκληρό δίσκο, το laptop θα γίνει πιο αργό.
- Κράτα το 20-30% του αποθηκευτικού χώρου ελεύθερο.
- Χρησιμοποίησε εξωτερικό δίσκο ή cloud για τα βαριά αρχεία.
- Αν έχεις HDD, σκέψου να τον αντικαταστήσεις με SSD - η διαφορά στην ταχύτητα είναι τεράστια.
Αν γεμίσεις τον σκληρό δίσκο, το laptop θα γίνει πιο αργό.
- Κράτα το 20-30% του αποθηκευτικού χώρου ελεύθερο.
- Χρησιμοποίησε εξωτερικό δίσκο ή cloud για τα βαριά αρχεία.
- Αν έχεις HDD, σκέψου να τον αντικαταστήσεις με SSD - η διαφορά στην ταχύτητα είναι τεράστια.
7. Χρησιμοποίησε σωστά τον φορτιστή
- Μην τυλίγεις το καλώδιο του φορτιστή πολύ σφιχτά - φθείρεται πιο γρήγορα.
- Απόφυγε φθηνούς, μη αυθεντικούς φορτιστές - μπορεί να προκαλέσουν ζημιά στην μπαταρία.
- Αν το βύσμα του φορτιστή είναι χαλαρό, επισκεύασέ το πριν γίνει χειρότερο.
- Μην τυλίγεις το καλώδιο του φορτιστή πολύ σφιχτά - φθείρεται πιο γρήγορα.
- Απόφυγε φθηνούς, μη αυθεντικούς φορτιστές - μπορεί να προκαλέσουν ζημιά στην μπαταρία.
- Αν το βύσμα του φορτιστή είναι χαλαρό, επισκεύασέ το πριν γίνει χειρότερο.
Συμπέρασμα
Το laptop σου είναι επένδυση, και με τη σωστή μεταχείριση μπορεί να κρατήσει πολύ περισσότερο απ’ ό,τι νομίζεις. Φρόντισέ το, και θα σε εξυπηρετεί πιστά για πολλά χρόνια!
Χρήστος Ταραντίλης: Πως θα αυξηθεί η παραγωγικότητα των επιχειρήσεων την εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης
Ο κ. Ταραντίλης ανέδειξε επίσης στην τοποθέτησή του τις δύο σημαντικότερες στρατηγικές προϋποθέσεις για την παραγωγή καινοτομίας στις ελληνικές επιχειρήσεις:
Πρώτον, την ανάπτυξη, προσέλκυση και διακράτηση των ταλαντούχων εργαζομένων στα θέματα των αναδυόμενων τεχνολογιών και, ιδιαίτερα, στην επιστήμη των δεδομένων (data science) και το ΑΙ, και
δεύτερον, την έμφαση στην έρευνα και την ανάπτυξη σε συγκεκριμένους τομείς, αναφέροντας τους τομείς της εθνικής άμυνας και ασφάλειας, της αγροτεχνολογίας, της ενέργειας, του περιβάλλοντος, της εφοδιαστικής αλυσίδας και των μεταφορών, σε στενή συνεργασία με ταλαντούχες ερευνητικές ομάδες των ελληνικών πανεπιστημίων, των ερευνητικών κέντρων και των startups.
Ακολούθως, ο κ. Ταραντίλης μίλησε για πραγματικές εφαρμογές στον κλάδο των επαγγελματικών υπηρεσιών νέων εξελιγμένων μοντέλων AI, γνωστών διεθνώς και ως μοντέλα Agentic AI, τα οποία, σε αντιδιαστολή με τα παραδοσιακά μοντέλα AI, έχουν την ικανότητα να παίρνουν αυτόνομα αποφάσεις και να εκτελούν ενέργειες και διαδικασίες χωρίς την ανθρώπινη καθοδήγηση, προσαρμόζοντας τη συμπεριφορά τους ανάλογα με το περιβάλλον και τις ανάγκες των χρηστών.
Κλείνοντας την τοποθέτησή του, ο κ. Ταραντίλης υπογράμμισε ότι η συνεχής εξέλιξη του AI μετασχηματίζει καθοριστικά τη βιομηχανία και την κοινωνία, δημιουργώντας καινοτόμα προϊόντα και υπηρεσίες. Ωστόσο, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, είναι εξαιρετικά σημαντικό τα μοντέλα AI να λειτουργούν με διαφάνεια και σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα, γιατί μόνο με αυτόν τον τρόπο θα κερδίσουν την εμπιστοσύνη των πολιτών και θα ενταχθούν με αποτελεσματικό τρόπο στις επιχειρηματικές πρακτικές και τις κοινωνικές διαδικασίες.
Σουηδία: Του επιβλήθηκε πρόστιμο 2.700 ευρώ, επειδή «πιλοτάριζε» μεθυσμένος το drone του
Χαρακτηριστικό παράδειγμα το συμβάν που έλαβε χώρα στη Σουηδία, το οποίο θα γράψει ιστορία, ως η πρώτη περίπτωση προστίμου για πιλοτάρισμα drone υπό την επήρεια μέθης.
Προφανώς, η κατάσταση έλαβε χώρα τον Ιούλιο του 2024 κατά τη διάρκεια μιας εκδήλωσης κλασικών αυτοκινήτων. Η αστυνομία της περιοχής πετούσε το δικό της drone πάνω από τον χώρο, όταν παρατήρησε ένα ιδιωτικό drone που πετούσε στο ίδιο σημείο. Αυτό αποτέλεσε πρόβλημα, καθώς ο εναέριος χώρος ήταν περιορισμένος για την εκδήλωση και έτσι οι αστυνομικοί εντόπισαν τον χειριστή.
Όταν τον βρήκαν οι αρχές, ο 55χρονος πιλότος του drone είχε στο αίμα του 0,69 χιλιοστά του γραμμαρίου ανά λίτρο εκπνεόμενου αέρα. Το νόμιμο όριο στη Σουηδία είναι 0,2 και οι νόμοι για την οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ είναι αυστηροί. Σύμφωνα με το σουηδικό ραδιοτηλεοπτικό δίκτυο SVT, οι αρχές εφάρμοσαν την κλίμακα ποινών για την οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ για να καθορίσουν το πρόστιμο σε αυτή την περίπτωση.
«Πρόκειται για ένα αεροσκάφος, παρόλο που πετάει μόνο του, ελέγχεται από κάποιον κάτω στο έδαφος και μπορεί να πέσει από μεγάλο ύψος και να τραυματίσει κάποιον», εξηγεί η Karin Hellmont, πρόεδρος του περιφερειακού δικαστηρίου. Αυτή η πλαισίωση εξηγεί γιατί η ίδια η ποινή ακούγεται τόσο σκληρή.
Ο άνδρας θα πληρώσει πρόστιμο 32.000 κορώνες, που μεταφράζεται σε περίπου 2.700 ευρώ. Όλα δείχνουν ότι πρόκειται για την πρώτη τέτοια υπόθεση στη χώρα.
Ο άνδρας θα πληρώσει πρόστιμο 32.000 κορώνες, που μεταφράζεται σε περίπου 2.700 ευρώ. Όλα δείχνουν ότι πρόκειται για την πρώτη τέτοια υπόθεση στη χώρα.
5 φυτά που θα φέρουν θετική ενέργεια στο σπίτι σας
Είτε πιστεύετε στις δυνάμεις του φενγκ σούι, είτε απλά επιθυμείτε να προσθέσετε μια δόση ζωντάνιας στον χώρο σας, τα φυτά που ακολουθούν αποτελούν ιδανική επιλογή – και θα φέρουν και καλή τύχη στο σπίτι σας!
Από το κλασικό τυχερό μπαμπού μέχρι τις εντυπωσιακές ορχιδέες, κάθε φυτό έχει τη δική του μοναδική ενέργεια. Διαβάστε παρακάτω για να ανακαλύψετε πέντε (5) φυτά που μπορούν να φέρουν θετική ενέργεια και καλή τύχη στο σπίτι σας!
1. Τυχερό μπαμπού
Παρά το όνομά του, το «τυχερό μπαμπού» δεν είναι στην πραγματικότητα μπαμπού. Πρόκειται για ένα είδος δρακαΐνας, του οποίου το κάτω φύλλωμα αφαιρείται για να μοιάζει με μπαμπού. Είναι εξαιρετικά εύκολο στην καλλιέργεια και τη φροντίδα, γεγονός που το καθιστά ιδανικό για τους λάτρεις των φυτών όλων των επιπέδων εμπειρίας. Το τυχερό μπαμπού προτιμά μέτριο έως φωτεινό έμμεσο φως, αν και μπορεί να αντέξει και χαμηλό φωτισμό. Εάν το τοποθετήσετε σε δοχείο με νερό, φροντίστε να το αλλάζετε κάθε εβδομάδα. Αν το φυτέψετε σε χώμα, διατηρήστε το ελαφρώς υγρό.
2. Ορχιδέες
Αγαπημένες για την ανθεκτικότητα και τα εντυπωσιακά τους άνθη, οι ορχιδέες αποπνέουν μια γοητευτική αύρα και θεωρούνται σύμβολο γονιμότητας και αφθονίας. Παρά την κομψή τους εμφάνιση, οι ορχιδέες είναι σχετικά εύκολες στη φροντίδα τους. Τοποθετήστε τις σε ένα σημείο που δέχεται τουλάχιστον έξι ώρες έμμεσου φωτισμού καθημερινά και ποτίστε τις τοποθετώντας τρία παγάκια στο χώμα μία φορά την εβδομάδα.
Παρά το όνομά του, το «τυχερό μπαμπού» δεν είναι στην πραγματικότητα μπαμπού. Πρόκειται για ένα είδος δρακαΐνας, του οποίου το κάτω φύλλωμα αφαιρείται για να μοιάζει με μπαμπού. Είναι εξαιρετικά εύκολο στην καλλιέργεια και τη φροντίδα, γεγονός που το καθιστά ιδανικό για τους λάτρεις των φυτών όλων των επιπέδων εμπειρίας. Το τυχερό μπαμπού προτιμά μέτριο έως φωτεινό έμμεσο φως, αν και μπορεί να αντέξει και χαμηλό φωτισμό. Εάν το τοποθετήσετε σε δοχείο με νερό, φροντίστε να το αλλάζετε κάθε εβδομάδα. Αν το φυτέψετε σε χώμα, διατηρήστε το ελαφρώς υγρό.
2. Ορχιδέες
Αγαπημένες για την ανθεκτικότητα και τα εντυπωσιακά τους άνθη, οι ορχιδέες αποπνέουν μια γοητευτική αύρα και θεωρούνται σύμβολο γονιμότητας και αφθονίας. Παρά την κομψή τους εμφάνιση, οι ορχιδέες είναι σχετικά εύκολες στη φροντίδα τους. Τοποθετήστε τις σε ένα σημείο που δέχεται τουλάχιστον έξι ώρες έμμεσου φωτισμού καθημερινά και ποτίστε τις τοποθετώντας τρία παγάκια στο χώμα μία φορά την εβδομάδα.
3. Τυχερό τριφύλλι
Η Oxalis, γνωστή και ως «τυχερό τριφύλλι», θεωρείται ότι φέρνει καλή τύχη στο σπίτι. Με τα τρίλοβα φύλλα της σε πράσινη ή μπορντό απόχρωση και τα ευαίσθητα άνθη της που ανθίζουν για εβδομάδες, αυτό το αγαπημένο φυτό είναι μακρόβιο και απαιτεί ελάχιστη φροντίδα. Για να ευδοκιμήσει, τοποθετήστε το σε σημείο με φωτεινό, έμμεσο φως και αφήστε το χώμα να στεγνώνει ελαφρώς μεταξύ των ποτισμάτων.
4. Bromeliad
Ζωηρό, φανταχτερό και γνωστό για την τύχη που φέρνει, το συγκεκριμένο φυτό είναι ιδανικό για όσους επιθυμούν να προσθέσουν κάτι ξεχωριστό στο σπίτι τους. Ανήκει στην ίδια οικογένεια με τον ανανά και τα έντονα χρωματισμένα, τροπικά άνθη του είναι διαθέσιμα σε μια ποικιλία από όμορφες αποχρώσεις, όπως φωτεινό ροζ, ζωηρό κίτρινο και φλογερό κόκκινο. Τοποθετήστε το σε σημείο με έντονο φωτισμό και ποτίστε το κάθε μία έως δύο εβδομάδες κατά τη διάρκεια των θερμών μηνών, μειώνοντας τον ρυθμό ποτίσματος σε κάθε δύο έως τρεις εβδομάδες το χειμώνα.
Η Oxalis, γνωστή και ως «τυχερό τριφύλλι», θεωρείται ότι φέρνει καλή τύχη στο σπίτι. Με τα τρίλοβα φύλλα της σε πράσινη ή μπορντό απόχρωση και τα ευαίσθητα άνθη της που ανθίζουν για εβδομάδες, αυτό το αγαπημένο φυτό είναι μακρόβιο και απαιτεί ελάχιστη φροντίδα. Για να ευδοκιμήσει, τοποθετήστε το σε σημείο με φωτεινό, έμμεσο φως και αφήστε το χώμα να στεγνώνει ελαφρώς μεταξύ των ποτισμάτων.
4. Bromeliad
Ζωηρό, φανταχτερό και γνωστό για την τύχη που φέρνει, το συγκεκριμένο φυτό είναι ιδανικό για όσους επιθυμούν να προσθέσουν κάτι ξεχωριστό στο σπίτι τους. Ανήκει στην ίδια οικογένεια με τον ανανά και τα έντονα χρωματισμένα, τροπικά άνθη του είναι διαθέσιμα σε μια ποικιλία από όμορφες αποχρώσεις, όπως φωτεινό ροζ, ζωηρό κίτρινο και φλογερό κόκκινο. Τοποθετήστε το σε σημείο με έντονο φωτισμό και ποτίστε το κάθε μία έως δύο εβδομάδες κατά τη διάρκεια των θερμών μηνών, μειώνοντας τον ρυθμό ποτίσματος σε κάθε δύο έως τρεις εβδομάδες το χειμώνα.
5. Σανσεβιέρια
Παρόλο που μπορεί να είναι γνωστό με μάλλον δυσάρεστα ονόματα (ακούει επίσης στο όνομα γλώσσα της πεθεράς), τα φυτά φίδια αποτελούν μια όμορφη προσθήκη σε κάθε σπίτι, χάρη στα γραφικά πολύχρωμα φύλλα τους και την έντονη πράσινη απόχρωση. Αυτά τα φυτά της καλής τύχης είναι γνωστό ότι προσκαλούν την τύχη, την καλή υγεία και τη δημιουργικότητα στο σπίτι και είναι απίστευτα εύκολα στη φροντίδα τους, ευδοκιμούν σε διάφορες συνθήκες φωτισμού και απαιτούν πότισμα μόνο κάθε δύο έως τρεις εβδομάδες.
Παρόλο που μπορεί να είναι γνωστό με μάλλον δυσάρεστα ονόματα (ακούει επίσης στο όνομα γλώσσα της πεθεράς), τα φυτά φίδια αποτελούν μια όμορφη προσθήκη σε κάθε σπίτι, χάρη στα γραφικά πολύχρωμα φύλλα τους και την έντονη πράσινη απόχρωση. Αυτά τα φυτά της καλής τύχης είναι γνωστό ότι προσκαλούν την τύχη, την καλή υγεία και τη δημιουργικότητα στο σπίτι και είναι απίστευτα εύκολα στη φροντίδα τους, ευδοκιμούν σε διάφορες συνθήκες φωτισμού και απαιτούν πότισμα μόνο κάθε δύο έως τρεις εβδομάδες.
Εκοιμήθη ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος
Η νοσηλεία του Αρχιεπισκόπου στην Αθήνα ξεκίνησε στις 3 Ιανουαρίου 2025, έπειτα από αεροδιακομιδή από τα Τίρανα.
Ακολούθως είχε υποβληθεί εκτάκτως σε χειρουργική επέμβαση για την αντιμετώπιση αιμορραγικού επεισοδίου και είχε επιστρέψει στη ΜΕΘ, όπου νοσηλευόταν διασωληνωμένος. Τις τελευταίες ώρες η κατάσταση της υγείας του είχε παρουσιάσει νέα επιδείνωση.
Είχε αρχικά εισαχθεί σε νοσοκομείο της αλβανικής πρωτεύουσας στις 30 Δεκεμβρίου 2024, λόγω ίωσης που τον ταλαιπωρούσε.
Η ζωή και το έργο του
Ο κατά κόσμον Αναστάσιος Γιαννουλάτος, Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας Αναστάσιος ήταν ο φωτισμένος ιεράρχης, ο διακεκριμένος πανεπιστημιακός δάσκαλος, που προτάθηκε για Νόμπελ Ειρήνης κατά τον πόλεμο του Κοσσυφοπεδίου, που αναγέννησε την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας και είχε σημαντικό ιεραποστολικό, κοινωνικό και συγγραφικό έργο.
Γεννήθηκε στον Πειραιά την 4η Νοεμβρίου 1929. Η μητέρα του ήταν από την Πρέβεζα, ο πατέρας του από τη Λευκάδα, ο παππούς του από την Κεφαλονιά. Μεγάλωσε στην Πρέβεζα κι αργότερα στον Πειραιά.
Σταθμοί στη ζωή του: το 1952, ολοκληρώνει αριστούχος τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών· το 1960, χειροτονείται διάκονος· τέσσερα χρόνια αργότερα πρεσβύτερος-αρχιμανδρίτης· το 1965-1969, σπουδάζει Θρησκειολογία, Ιεραποστολική και Εθνολογία στα Πανεπιστήμια Αμβούργου και Μαρβούργου· το 1972, εκλέγεται καθηγητής της Ιστορίας των Θρησκευμάτων του Πανεπιστημίου Αθηνών· το 1981-1990, ως τοποτηρητής της Μητροπόλεως Ειρηνουπόλεως (Κένυα, Τανζανία, Ουγκάντα) αναπτύσσει ευρύτατο ιεραποστολικό και κοινωνικό έργο· το 1991 γίνεται ομότιμος καθηγητής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών· το 1992, εκλέγεται Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας· και, το 2005, γίνεται επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.
Θεολόγος, συγγραφέας, πρώην καθηγητής Πανεπιστημίου και αρχιερέας. Ένας από τους προέδρους της κεντρικής επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών και επίτιμος πρόεδρος της Παγκόσμιας Διάσκεψης Θρησκευμάτων για την Ειρήνη. Διετέλεσε επίσκοπος Ανδρούσης και Γενικός Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας της Ελλάδος.
Ήταν 24 Ιουνίου του 1992 όταν το Οικουμενικό Πατριαρχείο εξέλεξε ως Αρχιεπίσκοπο της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας τον επίσκοπο Ανδρούσης Αναστάσιο Γιαννουλάτο και η Εκκλησία της Αλβανίας αποκτούσε και πάλι κεφαλή ύστερα από χρόνια.
Με σύνθημα το «Χριστός Ανέστη», ο Αρχιεπίσκοπος φθάνει στην Αλβανία από το 1991 ως Πατριαρχικός Έξαρχος προκειμένου να διαπιστώσει την κατάσταση στην οποία βρισκόταν τότε η Ορθόδοξη Εκκλησία στη χώρα. Η οργάνωσή της ξεκίνησε από μηδενική βάση. Το έδαφός της ήταν κατεξοχήν εχθρικό, καθότι υπήρχε μεγάλη καχυποψία λόγω της ελληνικής καταγωγής του και καμιά εξασφάλιση οικονομικών πόρων. Όμως, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος εργάστηκε σκληρά όλα αυτά τα χρόνια και έδωσε ελπίδα – ελπιδοφόρο και το σύνθημά του «Χριστός Ανέστη» - και βοήθεια σε όλους ανεξαιρέτως στην Αλβανία, στα χρόνια που κράτησε το πηδάλιο της Εκκλησίας. Προχώρησε στην ανασύσταση και ανασυγκρότηση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Αλβανίας, με τη διαμόρφωση αρχικά νέου καταστατικού χάρτη το 2006. Καθόρισε, επίσης, τις σχέσεις της Εκκλησίας με την Πολιτεία με επίσημη Συμφωνία, η οποία έγινε νόμος του κράτους το 2009. Παράλληλα, ξεκίνησε τους αγώνες διεκδίκησης της εκκλησιαστικής περιουσίας, την οποία το αθεϊστικό κράτος του Χότζα είχε δεσμεύσει.
Η Αλβανία απέκτησε σχολεία, Πανεπιστήμια, ναούς, χώρους εργασίας και παραγωγής έργου για τις υπηρεσίες της Εκκλησίας, οικοτροφεία, πνευματικά κέντρα, χώρους αγάπης και φιλοξενίας για ορφανά και ηλικιωμένους, θεολογική ακαδημία για την εκπαίδευση των στελεχών της, ενώ η Αρχιεπισκοπή άνοιξε την αγκαλιά της όχι μόνο για τους χριστιανούς για τους οποίους έγινε σημείο αναφοράς, αλλά και για όλους όσοι είχαν ανάγκες χωρίς διακρίσεις.
Ο ιεραπόστολος των εθνών ήταν αντεπιστέλλον μέλος της Aκαδημίας Aθηνών από το 1993 έως το 2005 και έκτοτε επίτιμο μέλος της.
Είχε αναγορευθεί επίτιμος διδάκτωρ Θεολογίας: της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού, ΗΠΑ (1989), του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1995), του St. Vladimir’s Theological Seminary (2003) και του Πανεπιστημίου Κραϊόβας (2006). Ακόμη, υπήρξε επίτιμο μέλος της Θεολογικής Aκαδημίας Mόσχας (1998) και εταίρος της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης (2001). Έλαβε Δίπλωμα π. Δημητρίου Στανιλοάε (η ανώτερη θεολογική διάκριση) του Πανεπιστημίου Βουκουρεστίου (2003). Ακόμη, αναγορεύθηκε επίτιμος διδάκτωρ Φιλοσοφίας: του Tμήματος Iστορίας και Aρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Iωαννίνων (1996), του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Aθηνών (1996), του Tμήματος Πολιτικής Eπιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης της Σχολής των Nομικών, Oικονομικών και Πολιτικών Eπιστημών του Πανεπιστημίου Aθηνών και όλων των Tμημάτων της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Aθηνών (1998), του Tμήματος Διεθνών και Eυρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς (2001), του Tμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Kρήτης (2002), των Τμημάτων Φυσικής, Ιατρικής, Δημοτικής Εκπαιδεύσεως και Πολιτικών Μηχανικών του Πανεπιστημίου Πατρών (2004), του Πανεπιστημίου Βοστώνης (2004), των Τμημάτων Ιατρικής και Γεωπονίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Επίσης, έλαβε το Χρυσούν Μετάλλιον (η ανώτατη διάκριση) του ως άνω Πανεπιστημίου (2005). Τέλος, υπήρξε επίτιμος διδάκτορας του Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου (2007), του Πανεπιστημίου Κορυτσάς (2008), του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας, καθώς και εκείνου της Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού των Παρευξείνιων Λαών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης (2009).
Επιπρόσθετα, είχε παρασημοφορηθεί με τον Μεγαλόσταυρο του Τάγματος της Τιμής της Ελληνικής Δημοκρατίας από τον Κωνσταντίνο Στεφανόπουλο, τον Μεγαλόσταυρο της Ρουμανικής Δημοκρατίας, τον Σταυρό του Αποστόλου Ανδρέου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τον Μεγαλόσταυρο του Τάγματος των Ορθοδόξων Σταυροφόρων του Παναγίου Τάφου του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, τον Τίμιο Σταυρό του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου Α’ του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, τον Σταυρό του Ισαποστόλου Βλαδιμήρου Α’ του Πατριαρχείου Ρωσίας, τον Μεγαλόσταυρο του Αποστόλου Παύλου της Εκκλησίας της Ελλάδος, τον Σταυρό των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Τσεχοσλοβακίας, τον Σταυρό της Αγίας Αικατερίνης της Ιεράς Μονής Σινά, τον Χρυσό Σταυρό μετά Δαφνών του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, το αργυρό μετάλλιο της Ακαδημίας Αθηνών και το Χρυσό Κλειδί της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης και της Λαμίας, μεταξύ άλλων.
Πάντα με ταπεινότητα, είχε λάβει πολλά βραβεία. Μεταξύ αυτών, το βραβείο Giuseppe Sciacca «για την ιεραποστολική δράση και την κοινωνική αλληλεγγύη», σε ειδική τελετή, η οποία πραγματοποιήθηκε το 2015 στη Ρώμη.
Στην επίσημη αιτιολογία της βράβευσής του, το ίδρυμα Giuseppe Sciacca είχε υπογραμμίσει: «Πρόκειται για θεολόγο και ιστορικό των θρησκειών, ο οποίος έχει εκδώσει σειρά σημαντικών επιστημονικών μελετών που μεταφράστηκαν σε διάφορες γλώσσες. Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος αφιερώθηκε πολύ δυναμικά στην ιεραποστολική δράση στην Αφρική. Στη δράση του οφείλεται η οικοδόμηση 145 νέων εκκλησιών και η συντήρηση άλλων 70. Πραγματοποίησε, επίσης, και μεγάλα κοινωνικά έργα: σχολεία, νοσοκομεία και κέντρα επαγγελματικής κατάρτισης, στοχεύοντας όχι μόνο σε παρεμβάσεις που να περιθάλπουν, αλλά και σε άλλες, ικανές να ελευθερώσουν τους ανθρώπους από τη φτώχεια, μέσω της συγκεκριμένων πρωτοβουλιών και απευθείας διαχείρισης από τους διάφορους πληθυσμούς».
Όταν του είχε απονεμηθεί από το ΑΠΘ η τιμητική διάκριση «Χρυσούς Αριστοτέλης», υπό το παρατεταμένο χειροκρότημα του κοινού που αναφωνούσε «Άξιος», ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος είχε τονίσει ότι «η παγκόσμια ειρήνη δεν αποτελεί ουτοπία, αλλά άμεση προτεραιότητα όλων όσοι πονούν και αγωνίζονται για έναν καλύτερο κόσμο». Είχε σημειώσει ότι το αντίθετο της ειρήνης δεν είναι ο πόλεμος, αλλά ο εγωκεντρισμός, το αντίδοτο του οποίου είναι μόνο η αγάπη.
«Μόνο η εξουσία της αγάπης μπορεί να νικήσει την αγάπη για εξουσία» είχε υπογραμμίσει, ενώ είχε μιλήσει για μια αγάπη που φωλιάζει στις καρδιές των ανθρώπων δίχως να γνωρίζει σύνορα, δίχως να γνωρίζει προκαταλήψεις. Στην ομιλία του, μάλιστα, είχε αναφερθεί στον Ευαγγελιστή Ιωάννη, στον Απόστολο Παύλο, αλλά και στον Άλμπερτ Αϊνστάιν που ύμνησαν ο καθένας τους τη δύναμη της αγάπης με τον δικό του τρόπο.
Επιπρόσθετα, είχε επισημάνει ότι κύριο συστατικό της ειρηνικής συνύπαρξης αποτελεί η καλλιέργεια μιας υγιούς θρησκευτικής συνείδησης, η οποία στηλιτεύει κάθε μορφή βίας και εμπνέει τον σεβασμό στη θρησκευτική ελευθερία. «Η βία στο όνομα της θρησκείας βιάζει την ουσία της θρησκείας», είχε πει χαρακτηριστικά. Και είχε συνεχίσει με τη δήλωση πως η ειρήνη συνδέεται με τη δικαιοσύνη, η οποία στην εποχή μας είναι συνώνυμο της ανάπτυξης. «Η φτώχεια είναι ο χειρότερος τύπος βίας».
Σε αναφορά του στη σημασία του διαθρησκευτικού διαλόγου, είχε επικαλεστεί το παράδειγμα της Αλβανίας, όπου συμβιώνουν πέντε διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες. Όπως είχε κάνει γνωστό, στη χώρα υπάρχει πλέον διαθρησκευτικό συμβούλιο, ενώ οι διαφορετικές θρησκείες ενώνουν τις δυνάμεις τους για την ενίσχυση των αδυνάτων. Εμφατικά είχε σημειώσει ότι στόχος δεν είναι η θρησκευτική ανοχή, μα η αρμονική συνύπαρξη.
Στις 14 Φεβρουαρίου 2020, στον ιστορικό καθεδρικό ναό του Άαχεν της Γερμανίας, είχε τιμηθεί με το διεθνές βραβείο «Κλάους Χεμέρλε» (ο οποίος ήταν επίσκοπος Άαχεν και καθηγητής Φιλοσοφίας των Θρησκειών), τιμητική διάκριση που απονέμεται ανά διετία από το Ρωμαιοκαθολικό Κίνημα Φοκολιάρ σε διεθνείς προσωπικότητες, οι οποίες έχουν συμβάλει στην προσέγγιση και την κατανόηση κοινοτήτων με διαφορετικές πολιτιστικές και θρησκευτικές παραδόσεις.
«Το αντίδοτο στον εγωκεντρισμό, που τορπιλίζει την ειρηνική συμβίωση, είναι η ενδυνάμωση της αγάπης μέσα στις καρδιές των ανθρώπων, μέσα στην κοινωνία. Μιας πολυδιάστατης αγάπης, που δεν περιορίζεται από σύνορα, προκαταλήψεις ή άλλες διακρίσεις. Προς αυτή την κατεύθυνση καλείται να συμβάλει η υγιής θρησκευτική συνείδηση», λίγα από τα λόγια του.
Ανέπτυξε πλούσιο συγγραφικό έργο βιβλίων, 240 πραγματειών και μελετημάτων.
Μεταξύ αυτών τα εξής: Τα πνεύματα M’μπάν’ντουα και τα πλαίσια της λατρείας των. Θρησκειολογική διερεύνησις πλευρών της αφρικανικής θρησκείας (1970), Ο Kύριος της Λαμπρότητος. O Θεός των παρά το όρος Κένυα φυλών (1971, 1981), Various Christian Approaches to the Other Religions: A Historical Outline (1971), Ο όρθρος της Oρθοδοξίας εις την Iαπωνίαν (1971). Mορφαί αφρικανικού τελετουργικού (1972, 1981), Iσλάμ. Θρησκειολογική Eπισκόπησις (1975), Pουχάν’γκα – O Δημιουργός (1975), Θέσεις των χριστιανών έναντι των άλλων θρησκειών (1975), Όψεις Iνδουϊσμού – Bουδδισμού (1985), Παγκοσμιότητα και Oρθοδοξία (2000, 2005), Ίχνη από την αναζήτηση του Yπερβατικού: Συλλογή θρησκειολογικών μελετημάτων (2004, 2006), Ιεραποστολή στα ίχνη του Χριστού. Θεολογικές μελέτες και ομιλίες (2007), Θεός εφανερώθη εν σαρκί… (2006). Κυκλοφόρησε επίσης στα αλβανικά: Perëndia u shfaq në mish… (2006), Μια άλλη άποψη. Τυπωμένο κείμενo και αφήγηση σε ψηφιακό δίσκο (CD) – (2006), Νυν πάντα πεπλήρωται φωτός… (2007), που κυκλοφόρησε επίσης στα αλβανικά: Të gjitha u mbushën me dritë… (2007), Μοναχοί και ιεραποστολή κατά τους 4ο και 9ο αιώνες (2008), Έως εσχάτου της γης (2009), Στην Αφρική (2010), Στην Αλβανία: Σταυρός και Ανάσταση (2011), Συνύπαρξη: Ειρήνη, φύση, φτώχεια, τρομοκρατία, αξίες. Θρησκειολογική θεώρηση (2016).
Επιπλέον, είχε δημοσιεύσει κατηχητικά βοηθήματα, είχε εκδώσει ελληνικά και αγγλικά κείμενα και είχε διευθύνει το περιοδικό «Πορευθέντες» (1960-70) και το περιοδικό «Πάντα τα Έθνη» (1981-92).
Είχε αρχικά εισαχθεί σε νοσοκομείο της αλβανικής πρωτεύουσας στις 30 Δεκεμβρίου 2024, λόγω ίωσης που τον ταλαιπωρούσε.
Η ζωή και το έργο του
Ο κατά κόσμον Αναστάσιος Γιαννουλάτος, Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας Αναστάσιος ήταν ο φωτισμένος ιεράρχης, ο διακεκριμένος πανεπιστημιακός δάσκαλος, που προτάθηκε για Νόμπελ Ειρήνης κατά τον πόλεμο του Κοσσυφοπεδίου, που αναγέννησε την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας και είχε σημαντικό ιεραποστολικό, κοινωνικό και συγγραφικό έργο.
Γεννήθηκε στον Πειραιά την 4η Νοεμβρίου 1929. Η μητέρα του ήταν από την Πρέβεζα, ο πατέρας του από τη Λευκάδα, ο παππούς του από την Κεφαλονιά. Μεγάλωσε στην Πρέβεζα κι αργότερα στον Πειραιά.
Σταθμοί στη ζωή του: το 1952, ολοκληρώνει αριστούχος τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών· το 1960, χειροτονείται διάκονος· τέσσερα χρόνια αργότερα πρεσβύτερος-αρχιμανδρίτης· το 1965-1969, σπουδάζει Θρησκειολογία, Ιεραποστολική και Εθνολογία στα Πανεπιστήμια Αμβούργου και Μαρβούργου· το 1972, εκλέγεται καθηγητής της Ιστορίας των Θρησκευμάτων του Πανεπιστημίου Αθηνών· το 1981-1990, ως τοποτηρητής της Μητροπόλεως Ειρηνουπόλεως (Κένυα, Τανζανία, Ουγκάντα) αναπτύσσει ευρύτατο ιεραποστολικό και κοινωνικό έργο· το 1991 γίνεται ομότιμος καθηγητής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών· το 1992, εκλέγεται Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας· και, το 2005, γίνεται επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.
Θεολόγος, συγγραφέας, πρώην καθηγητής Πανεπιστημίου και αρχιερέας. Ένας από τους προέδρους της κεντρικής επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών και επίτιμος πρόεδρος της Παγκόσμιας Διάσκεψης Θρησκευμάτων για την Ειρήνη. Διετέλεσε επίσκοπος Ανδρούσης και Γενικός Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας της Ελλάδος.
Ήταν 24 Ιουνίου του 1992 όταν το Οικουμενικό Πατριαρχείο εξέλεξε ως Αρχιεπίσκοπο της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας τον επίσκοπο Ανδρούσης Αναστάσιο Γιαννουλάτο και η Εκκλησία της Αλβανίας αποκτούσε και πάλι κεφαλή ύστερα από χρόνια.
Με σύνθημα το «Χριστός Ανέστη», ο Αρχιεπίσκοπος φθάνει στην Αλβανία από το 1991 ως Πατριαρχικός Έξαρχος προκειμένου να διαπιστώσει την κατάσταση στην οποία βρισκόταν τότε η Ορθόδοξη Εκκλησία στη χώρα. Η οργάνωσή της ξεκίνησε από μηδενική βάση. Το έδαφός της ήταν κατεξοχήν εχθρικό, καθότι υπήρχε μεγάλη καχυποψία λόγω της ελληνικής καταγωγής του και καμιά εξασφάλιση οικονομικών πόρων. Όμως, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος εργάστηκε σκληρά όλα αυτά τα χρόνια και έδωσε ελπίδα – ελπιδοφόρο και το σύνθημά του «Χριστός Ανέστη» - και βοήθεια σε όλους ανεξαιρέτως στην Αλβανία, στα χρόνια που κράτησε το πηδάλιο της Εκκλησίας. Προχώρησε στην ανασύσταση και ανασυγκρότηση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Αλβανίας, με τη διαμόρφωση αρχικά νέου καταστατικού χάρτη το 2006. Καθόρισε, επίσης, τις σχέσεις της Εκκλησίας με την Πολιτεία με επίσημη Συμφωνία, η οποία έγινε νόμος του κράτους το 2009. Παράλληλα, ξεκίνησε τους αγώνες διεκδίκησης της εκκλησιαστικής περιουσίας, την οποία το αθεϊστικό κράτος του Χότζα είχε δεσμεύσει.
Η Αλβανία απέκτησε σχολεία, Πανεπιστήμια, ναούς, χώρους εργασίας και παραγωγής έργου για τις υπηρεσίες της Εκκλησίας, οικοτροφεία, πνευματικά κέντρα, χώρους αγάπης και φιλοξενίας για ορφανά και ηλικιωμένους, θεολογική ακαδημία για την εκπαίδευση των στελεχών της, ενώ η Αρχιεπισκοπή άνοιξε την αγκαλιά της όχι μόνο για τους χριστιανούς για τους οποίους έγινε σημείο αναφοράς, αλλά και για όλους όσοι είχαν ανάγκες χωρίς διακρίσεις.
Ο ιεραπόστολος των εθνών ήταν αντεπιστέλλον μέλος της Aκαδημίας Aθηνών από το 1993 έως το 2005 και έκτοτε επίτιμο μέλος της.
Είχε αναγορευθεί επίτιμος διδάκτωρ Θεολογίας: της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού, ΗΠΑ (1989), του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1995), του St. Vladimir’s Theological Seminary (2003) και του Πανεπιστημίου Κραϊόβας (2006). Ακόμη, υπήρξε επίτιμο μέλος της Θεολογικής Aκαδημίας Mόσχας (1998) και εταίρος της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης (2001). Έλαβε Δίπλωμα π. Δημητρίου Στανιλοάε (η ανώτερη θεολογική διάκριση) του Πανεπιστημίου Βουκουρεστίου (2003). Ακόμη, αναγορεύθηκε επίτιμος διδάκτωρ Φιλοσοφίας: του Tμήματος Iστορίας και Aρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Iωαννίνων (1996), του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Aθηνών (1996), του Tμήματος Πολιτικής Eπιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης της Σχολής των Nομικών, Oικονομικών και Πολιτικών Eπιστημών του Πανεπιστημίου Aθηνών και όλων των Tμημάτων της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Aθηνών (1998), του Tμήματος Διεθνών και Eυρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς (2001), του Tμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Kρήτης (2002), των Τμημάτων Φυσικής, Ιατρικής, Δημοτικής Εκπαιδεύσεως και Πολιτικών Μηχανικών του Πανεπιστημίου Πατρών (2004), του Πανεπιστημίου Βοστώνης (2004), των Τμημάτων Ιατρικής και Γεωπονίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Επίσης, έλαβε το Χρυσούν Μετάλλιον (η ανώτατη διάκριση) του ως άνω Πανεπιστημίου (2005). Τέλος, υπήρξε επίτιμος διδάκτορας του Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου (2007), του Πανεπιστημίου Κορυτσάς (2008), του Τμήματος Ιστορίας και Εθνολογίας, καθώς και εκείνου της Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού των Παρευξείνιων Λαών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης (2009).
Επιπρόσθετα, είχε παρασημοφορηθεί με τον Μεγαλόσταυρο του Τάγματος της Τιμής της Ελληνικής Δημοκρατίας από τον Κωνσταντίνο Στεφανόπουλο, τον Μεγαλόσταυρο της Ρουμανικής Δημοκρατίας, τον Σταυρό του Αποστόλου Ανδρέου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τον Μεγαλόσταυρο του Τάγματος των Ορθοδόξων Σταυροφόρων του Παναγίου Τάφου του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, τον Τίμιο Σταυρό του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου Α’ του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, τον Σταυρό του Ισαποστόλου Βλαδιμήρου Α’ του Πατριαρχείου Ρωσίας, τον Μεγαλόσταυρο του Αποστόλου Παύλου της Εκκλησίας της Ελλάδος, τον Σταυρό των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Τσεχοσλοβακίας, τον Σταυρό της Αγίας Αικατερίνης της Ιεράς Μονής Σινά, τον Χρυσό Σταυρό μετά Δαφνών του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, το αργυρό μετάλλιο της Ακαδημίας Αθηνών και το Χρυσό Κλειδί της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης και της Λαμίας, μεταξύ άλλων.
Πάντα με ταπεινότητα, είχε λάβει πολλά βραβεία. Μεταξύ αυτών, το βραβείο Giuseppe Sciacca «για την ιεραποστολική δράση και την κοινωνική αλληλεγγύη», σε ειδική τελετή, η οποία πραγματοποιήθηκε το 2015 στη Ρώμη.
Στην επίσημη αιτιολογία της βράβευσής του, το ίδρυμα Giuseppe Sciacca είχε υπογραμμίσει: «Πρόκειται για θεολόγο και ιστορικό των θρησκειών, ο οποίος έχει εκδώσει σειρά σημαντικών επιστημονικών μελετών που μεταφράστηκαν σε διάφορες γλώσσες. Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος αφιερώθηκε πολύ δυναμικά στην ιεραποστολική δράση στην Αφρική. Στη δράση του οφείλεται η οικοδόμηση 145 νέων εκκλησιών και η συντήρηση άλλων 70. Πραγματοποίησε, επίσης, και μεγάλα κοινωνικά έργα: σχολεία, νοσοκομεία και κέντρα επαγγελματικής κατάρτισης, στοχεύοντας όχι μόνο σε παρεμβάσεις που να περιθάλπουν, αλλά και σε άλλες, ικανές να ελευθερώσουν τους ανθρώπους από τη φτώχεια, μέσω της συγκεκριμένων πρωτοβουλιών και απευθείας διαχείρισης από τους διάφορους πληθυσμούς».
Όταν του είχε απονεμηθεί από το ΑΠΘ η τιμητική διάκριση «Χρυσούς Αριστοτέλης», υπό το παρατεταμένο χειροκρότημα του κοινού που αναφωνούσε «Άξιος», ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος είχε τονίσει ότι «η παγκόσμια ειρήνη δεν αποτελεί ουτοπία, αλλά άμεση προτεραιότητα όλων όσοι πονούν και αγωνίζονται για έναν καλύτερο κόσμο». Είχε σημειώσει ότι το αντίθετο της ειρήνης δεν είναι ο πόλεμος, αλλά ο εγωκεντρισμός, το αντίδοτο του οποίου είναι μόνο η αγάπη.
«Μόνο η εξουσία της αγάπης μπορεί να νικήσει την αγάπη για εξουσία» είχε υπογραμμίσει, ενώ είχε μιλήσει για μια αγάπη που φωλιάζει στις καρδιές των ανθρώπων δίχως να γνωρίζει σύνορα, δίχως να γνωρίζει προκαταλήψεις. Στην ομιλία του, μάλιστα, είχε αναφερθεί στον Ευαγγελιστή Ιωάννη, στον Απόστολο Παύλο, αλλά και στον Άλμπερτ Αϊνστάιν που ύμνησαν ο καθένας τους τη δύναμη της αγάπης με τον δικό του τρόπο.
Επιπρόσθετα, είχε επισημάνει ότι κύριο συστατικό της ειρηνικής συνύπαρξης αποτελεί η καλλιέργεια μιας υγιούς θρησκευτικής συνείδησης, η οποία στηλιτεύει κάθε μορφή βίας και εμπνέει τον σεβασμό στη θρησκευτική ελευθερία. «Η βία στο όνομα της θρησκείας βιάζει την ουσία της θρησκείας», είχε πει χαρακτηριστικά. Και είχε συνεχίσει με τη δήλωση πως η ειρήνη συνδέεται με τη δικαιοσύνη, η οποία στην εποχή μας είναι συνώνυμο της ανάπτυξης. «Η φτώχεια είναι ο χειρότερος τύπος βίας».
Σε αναφορά του στη σημασία του διαθρησκευτικού διαλόγου, είχε επικαλεστεί το παράδειγμα της Αλβανίας, όπου συμβιώνουν πέντε διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες. Όπως είχε κάνει γνωστό, στη χώρα υπάρχει πλέον διαθρησκευτικό συμβούλιο, ενώ οι διαφορετικές θρησκείες ενώνουν τις δυνάμεις τους για την ενίσχυση των αδυνάτων. Εμφατικά είχε σημειώσει ότι στόχος δεν είναι η θρησκευτική ανοχή, μα η αρμονική συνύπαρξη.
Στις 14 Φεβρουαρίου 2020, στον ιστορικό καθεδρικό ναό του Άαχεν της Γερμανίας, είχε τιμηθεί με το διεθνές βραβείο «Κλάους Χεμέρλε» (ο οποίος ήταν επίσκοπος Άαχεν και καθηγητής Φιλοσοφίας των Θρησκειών), τιμητική διάκριση που απονέμεται ανά διετία από το Ρωμαιοκαθολικό Κίνημα Φοκολιάρ σε διεθνείς προσωπικότητες, οι οποίες έχουν συμβάλει στην προσέγγιση και την κατανόηση κοινοτήτων με διαφορετικές πολιτιστικές και θρησκευτικές παραδόσεις.
«Το αντίδοτο στον εγωκεντρισμό, που τορπιλίζει την ειρηνική συμβίωση, είναι η ενδυνάμωση της αγάπης μέσα στις καρδιές των ανθρώπων, μέσα στην κοινωνία. Μιας πολυδιάστατης αγάπης, που δεν περιορίζεται από σύνορα, προκαταλήψεις ή άλλες διακρίσεις. Προς αυτή την κατεύθυνση καλείται να συμβάλει η υγιής θρησκευτική συνείδηση», λίγα από τα λόγια του.
Ανέπτυξε πλούσιο συγγραφικό έργο βιβλίων, 240 πραγματειών και μελετημάτων.
Μεταξύ αυτών τα εξής: Τα πνεύματα M’μπάν’ντουα και τα πλαίσια της λατρείας των. Θρησκειολογική διερεύνησις πλευρών της αφρικανικής θρησκείας (1970), Ο Kύριος της Λαμπρότητος. O Θεός των παρά το όρος Κένυα φυλών (1971, 1981), Various Christian Approaches to the Other Religions: A Historical Outline (1971), Ο όρθρος της Oρθοδοξίας εις την Iαπωνίαν (1971). Mορφαί αφρικανικού τελετουργικού (1972, 1981), Iσλάμ. Θρησκειολογική Eπισκόπησις (1975), Pουχάν’γκα – O Δημιουργός (1975), Θέσεις των χριστιανών έναντι των άλλων θρησκειών (1975), Όψεις Iνδουϊσμού – Bουδδισμού (1985), Παγκοσμιότητα και Oρθοδοξία (2000, 2005), Ίχνη από την αναζήτηση του Yπερβατικού: Συλλογή θρησκειολογικών μελετημάτων (2004, 2006), Ιεραποστολή στα ίχνη του Χριστού. Θεολογικές μελέτες και ομιλίες (2007), Θεός εφανερώθη εν σαρκί… (2006). Κυκλοφόρησε επίσης στα αλβανικά: Perëndia u shfaq në mish… (2006), Μια άλλη άποψη. Τυπωμένο κείμενo και αφήγηση σε ψηφιακό δίσκο (CD) – (2006), Νυν πάντα πεπλήρωται φωτός… (2007), που κυκλοφόρησε επίσης στα αλβανικά: Të gjitha u mbushën me dritë… (2007), Μοναχοί και ιεραποστολή κατά τους 4ο και 9ο αιώνες (2008), Έως εσχάτου της γης (2009), Στην Αφρική (2010), Στην Αλβανία: Σταυρός και Ανάσταση (2011), Συνύπαρξη: Ειρήνη, φύση, φτώχεια, τρομοκρατία, αξίες. Θρησκειολογική θεώρηση (2016).
Επιπλέον, είχε δημοσιεύσει κατηχητικά βοηθήματα, είχε εκδώσει ελληνικά και αγγλικά κείμενα και είχε διευθύνει το περιοδικό «Πορευθέντες» (1960-70) και το περιοδικό «Πάντα τα Έθνη» (1981-92).
«Έφυγε» ο Μίμης Δομάζος
Ο θρυλικός παλαίμαχος ποδοσφαιριστής, γνωστός ως «Στρατηγός» του Παναθηναϊκού, είχε νοσηλευτεί για τρεις ημέρες, διασωληνωμένος στην Καρδιολογική Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του νοσοκομείου «Ερυθρός Σταυρός», σε κρίσιμη κατάσταση.
Η απώλεια του σκόρπισε θλίψη στην οικογένειά του, στους φίλους του και σε όλους τους ανθρώπους της ομάδας που υπηρέτησε με αφοσίωση και αγάπη, τον Παναθηναϊκό.
Η ανακοίνωση του νοσοκομείου έχει ως εξής:
«Ο γνωστός παλαίμαχος ποδοσφαιριστής Μίμης Δομάζος, παρά την εξάντληση των θεραπευτικών παρεμβάσεων, κατέληξε σήμερα Παρασκευή 24-01-2025 και ώρα 10:20 π.μ. λόγω πολυοργανικής ανεπάρκειας.
Δυστυχώς, το χρονικό διάστημα της εξωνοσοκομειακής ανακοπής έως την επαναφορά του στα Εξωτερικά Ιατρεία του Νοσοκομείου μας αποδείχθηκε καθοριστικό.
Εκφράζουμε τα θερμά συλλυπητήρια μας στην εξαιρετική οικογένεια του, τις τρεις κόρες, την επί 40 έτη σύζυγο του και σε όλον τον κόσμο που τον αγαπούσε».
«Ο γνωστός παλαίμαχος ποδοσφαιριστής Μίμης Δομάζος, παρά την εξάντληση των θεραπευτικών παρεμβάσεων, κατέληξε σήμερα Παρασκευή 24-01-2025 και ώρα 10:20 π.μ. λόγω πολυοργανικής ανεπάρκειας.
Δυστυχώς, το χρονικό διάστημα της εξωνοσοκομειακής ανακοπής έως την επαναφορά του στα Εξωτερικά Ιατρεία του Νοσοκομείου μας αποδείχθηκε καθοριστικό.
Εκφράζουμε τα θερμά συλλυπητήρια μας στην εξαιρετική οικογένεια του, τις τρεις κόρες, την επί 40 έτη σύζυγο του και σε όλον τον κόσμο που τον αγαπούσε».
Ποιός ήταν ο Μίμης Δομάζος
Ο Μίμης (Δημήτρης) Δομάζος, γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1942, στην Αθήνα και υπήρξε ένα από τα κορυφαία «δεκάρια» στα χρονικά του ελληνικού ποδοσφαίρου. Απολύτως δικαιωματικά του αποδόθηκε το προσωνύμιο «στρατηγός», καθώς μέσα στο γήπεδο ήταν ο απόλυτος ηγέτης της ομάδας, καθοδηγούσε τους συμπαίκτες του και εν πολλοίς, λειτουργούσε ως ένας δεύτερος προπονητής εντός του αγωνιστικού χώρου.
Καθιερώθηκε στη θέση του μεσοεπιθετικού και διέπρεψε επί σειρά ετών, τόσο στον Παναθηναϊκό, όσο και στην εθνική ομάδα, ενώ το 2003 ψηφίσθηκε ως ο δεύτερος καλύτερος Έλληνας ποδοσφαιριστής από την ΕΠΟ. Παράλληλα, η IFFHS τον επέλεξε στην καλύτερη 11άδα όλων των εποχών του ελληνικού ποδοσφαίρου το 2021.
Καθιερώθηκε στη θέση του μεσοεπιθετικού και διέπρεψε επί σειρά ετών, τόσο στον Παναθηναϊκό, όσο και στην εθνική ομάδα, ενώ το 2003 ψηφίσθηκε ως ο δεύτερος καλύτερος Έλληνας ποδοσφαιριστής από την ΕΠΟ. Παράλληλα, η IFFHS τον επέλεξε στην καλύτερη 11άδα όλων των εποχών του ελληνικού ποδοσφαίρου το 2021.
Ως ελάχιστος φόρος τιμής και αναγνώρισης σε όλα όσα προσέφερε στο ελληνικό ποδόσφαιρο, επελέγη να είναι ένας από τους τελευταίους λαμπαδηδρόμους, οι οποίοι μετέφεραν την Ολυμπιακή Φλόγα μέσα στο Ολυμπιακό Στάδιο, για την έναρξη των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004, στην Αθήνα.
Ο Δομάζος άρχισε την καριέρα του στις αλάνες της περιοχής δίπλα στο γήπεδο του Παναθηναϊκού και σε ηλικία 13 ετών έβγαλε δελτίο στην Άμυνα Αμπελοκήπων, δηλώνοντας ψευδή ηλικία για να μπορεί ν’ αγωνίζεται. Ο πατέρας του ήταν υγειονομικός υπάλληλος με καταγωγή από τη Σάμο και η μητέρα του νοσοκόμα μικρασιάτικης καταγωγής. Σχεδόν αμέσως προκάλεσε το ενδιαφέρον του Παναθηναϊκού και η ανεπίσημη πρεμιέρα του Δομάζου με την πράσινη φανέλα έγινε στις 26 Δεκεμβρίου 1958, από τη θέση του ακραίου επιθετικού στη δεξιά πτέρυγα, στη φιλική αναμέτρηση με την ΑΕΚ (0-2) για το Κύπελλο των Χριστουγέννων.
Λίγους μήνες αργότερα, ο τότε προπονητής των «πρασίνων», Σβέτισλαβ Γκλίσοβιτς, εισηγήθηκε την απόκτησή του, και σε ηλικία 17 ετών ολοκληρώθηκε η μεταγραφή του στον Παναθηναϊκό.
Με το «τριφύλλι» στο στήθος, ο Δομάζος έπαιξε σε 502 αναμετρήσεις (134 γκολ), γεγονός που τον κατέστησε επικεφαλής στον σχετικό πίνακα, στην Ιστορία του Παναθηναϊκού. Ο εκλιπών οδήγησε την αθηναϊκή ομάδα στο «έπος του Γουέμπλεϊ» και στον στον τελικό του κυπέλλου Πρωταθλητριών το 1971 (σ.σ. ήττα με 2-0), με αντίπαλο την κορυφαία ομάδα της εποχής στον πλανήτη (σ.σ. και μία από τις καλύτερες στα ποδοσφαιρικά χρονικά), τον Άγιαξ του Γιόχαν Κρόιφ. Μάλιστα, εκείνη τη χρονιά ψηφίσθηκε δέκατος καλύτερος παίκτης στην Ευρώπη.
Στην πλούσια καριέρα του στον Παναθηναϊκό, ο Δομάζος κατέκτησε 13 τίτλους, ενώ ήταν αρχηγός της ομάδας για περίπου 15 χρόνια. Τη διετία 1978-1980 αγωνίσθηκε στην ΑΕΚ (34 συμμετοχές, πέντε γκολ) κατακτώντας ένα πρωτάθλημα, ενώ το 1980 επέστρεψε στον Παναθηναϊκό, δεδομένου ότι ήθελε να «κρεμάσει τα παπούτσια του» φορώντας την πράσινη φανέλα.
Ο Δομάζος αγωνίσθηκε 50 φορές με την εθνική Ελλάδας και σημείωσε τέσσερα γκολ, ενώ επί σειρά ετών διετέλεσε αρχηγός του αντιπροσωπευτικού συγκροτήματος. Στις 11 Νοεμβρίου 1980 στο γήπεδο «Απόστολος Νικολαΐδης» διεξήχθη φιλικός αγώνας με την Αυστραλία, στο πλαίσιο του οποίου τιμήθηκε για την πολυετή προσφορά του στη «γαλανόλευκη», αλλά και στο ελληνικό ποδόσφαιρο γενικότερα. Στον συγκεκριμένο αγώνα χρίστηκε σκόρερ, γεγονός που τον καθιστά τον μεγαλύτερο σε ηλικία παίκτη που σκόραρε ποτέ με τη φανέλα της εθνικής ομάδας, δεδομένου ότι σε λιγότερο από τρεις μήνες θα συμπλήρωνε τα 39 του χρόνια.
Στην προσωπική του ζωή, ο Δομάζος υπήρξε παντρεμένος για δώδεκα χρόνια (1967-1979) με την σπουδαία τραγουδίστρια Βίκυ Μοσχολιού, με την οποία απέκτησαν μία κόρη, ενώ άλλες δύο κόρες ήταν «καρπός» του δεύτερου γάμου του με την Αργυρώ Θεοδώρου.
Ο Δομάζος άρχισε την καριέρα του στις αλάνες της περιοχής δίπλα στο γήπεδο του Παναθηναϊκού και σε ηλικία 13 ετών έβγαλε δελτίο στην Άμυνα Αμπελοκήπων, δηλώνοντας ψευδή ηλικία για να μπορεί ν’ αγωνίζεται. Ο πατέρας του ήταν υγειονομικός υπάλληλος με καταγωγή από τη Σάμο και η μητέρα του νοσοκόμα μικρασιάτικης καταγωγής. Σχεδόν αμέσως προκάλεσε το ενδιαφέρον του Παναθηναϊκού και η ανεπίσημη πρεμιέρα του Δομάζου με την πράσινη φανέλα έγινε στις 26 Δεκεμβρίου 1958, από τη θέση του ακραίου επιθετικού στη δεξιά πτέρυγα, στη φιλική αναμέτρηση με την ΑΕΚ (0-2) για το Κύπελλο των Χριστουγέννων.
Λίγους μήνες αργότερα, ο τότε προπονητής των «πρασίνων», Σβέτισλαβ Γκλίσοβιτς, εισηγήθηκε την απόκτησή του, και σε ηλικία 17 ετών ολοκληρώθηκε η μεταγραφή του στον Παναθηναϊκό.
Με το «τριφύλλι» στο στήθος, ο Δομάζος έπαιξε σε 502 αναμετρήσεις (134 γκολ), γεγονός που τον κατέστησε επικεφαλής στον σχετικό πίνακα, στην Ιστορία του Παναθηναϊκού. Ο εκλιπών οδήγησε την αθηναϊκή ομάδα στο «έπος του Γουέμπλεϊ» και στον στον τελικό του κυπέλλου Πρωταθλητριών το 1971 (σ.σ. ήττα με 2-0), με αντίπαλο την κορυφαία ομάδα της εποχής στον πλανήτη (σ.σ. και μία από τις καλύτερες στα ποδοσφαιρικά χρονικά), τον Άγιαξ του Γιόχαν Κρόιφ. Μάλιστα, εκείνη τη χρονιά ψηφίσθηκε δέκατος καλύτερος παίκτης στην Ευρώπη.
Στην πλούσια καριέρα του στον Παναθηναϊκό, ο Δομάζος κατέκτησε 13 τίτλους, ενώ ήταν αρχηγός της ομάδας για περίπου 15 χρόνια. Τη διετία 1978-1980 αγωνίσθηκε στην ΑΕΚ (34 συμμετοχές, πέντε γκολ) κατακτώντας ένα πρωτάθλημα, ενώ το 1980 επέστρεψε στον Παναθηναϊκό, δεδομένου ότι ήθελε να «κρεμάσει τα παπούτσια του» φορώντας την πράσινη φανέλα.
Ο Δομάζος αγωνίσθηκε 50 φορές με την εθνική Ελλάδας και σημείωσε τέσσερα γκολ, ενώ επί σειρά ετών διετέλεσε αρχηγός του αντιπροσωπευτικού συγκροτήματος. Στις 11 Νοεμβρίου 1980 στο γήπεδο «Απόστολος Νικολαΐδης» διεξήχθη φιλικός αγώνας με την Αυστραλία, στο πλαίσιο του οποίου τιμήθηκε για την πολυετή προσφορά του στη «γαλανόλευκη», αλλά και στο ελληνικό ποδόσφαιρο γενικότερα. Στον συγκεκριμένο αγώνα χρίστηκε σκόρερ, γεγονός που τον καθιστά τον μεγαλύτερο σε ηλικία παίκτη που σκόραρε ποτέ με τη φανέλα της εθνικής ομάδας, δεδομένου ότι σε λιγότερο από τρεις μήνες θα συμπλήρωνε τα 39 του χρόνια.
Στην προσωπική του ζωή, ο Δομάζος υπήρξε παντρεμένος για δώδεκα χρόνια (1967-1979) με την σπουδαία τραγουδίστρια Βίκυ Μοσχολιού, με την οποία απέκτησαν μία κόρη, ενώ άλλες δύο κόρες ήταν «καρπός» του δεύτερου γάμου του με την Αργυρώ Θεοδώρου.
Η κατανάλωση επεξεργασμένου κόκκινου κρέατος αυξάνει τον κίνδυνο άνοιας και γνωστικής έκπτωσης
Στην έρευνα μελετήθηκαν δεδομένα για την υγεία και τη διατροφή 133.771 ατόμων με μέση ηλικία τα 49 έτη κατά την έναρξη της μελέτης. Από αυτά, 11.173 διαγνώστηκαν με άνοια έως και 43 χρόνια αργότερα.
Οι ερευνητές του αμερικανικού υγειονομικού συστήματος "Mass General Brigham", της Σχολής Δημόσιας Υγείας T.H.Chan του Χάρβαρντ και του Ινστιτούτου Broad του ΜΙΤ και του Χάρβαρντ διαπίστωσαν ότι όσοι κατανάλωναν καθημερινά ένα τέταρτο ή περισσότερο μιας μερίδας επεξεργασμένου κόκκινου κρέατος είχαν 13% υψηλότερο κίνδυνο εμφάνισης άνοιας σε σύγκριση με όσους κατανάλωναν λιγότερο από ένα δέκατο της μερίδας κάθε μέρα. Ως μερίδα κόκκινου κρέατος ορίστηκαν περίπου τα 85 γραμμάρια, όσο το μέγεθος μιας μπάρας σαπουνιού. Όσον αφορά στο μη επεξεργασμένο κόκκινο κρέας, συνέκριναν τα άτομα που κατανάλωναν κατά μέσο όρο λιγότερο από μισή μερίδα την ημέρα με τα άτομα που κατανάλωναν μία ή περισσότερες μερίδες την ημέρα και de διαπίστωσαν διαφορά στον κίνδυνο άνοιας.
Επιπλέον, οι ερευνητές μέτρησαν την αντικειμενική γνωστική λειτουργία σε μια διαφορετική ομάδα 17.458 γυναικών με μέση ηλικία τα 74 έτη, χρησιμοποιώντας τυποποιημένες γνωστικές αξιολογήσεις (τεστ μνήμης και σκέψης) και διαπίστωσαν ότι η γνωστική λειτουργία ήταν χειρότερη στα άτομα με μεγαλύτερη κατανάλωση επεξεργασμένου κόκκινου κρέατος, υπολογίζοντας ότι η γνωστική γήρανση επιταχύνεται κατά περίπου 1,6 χρόνια για κάθε πρόσθετη μερίδα ανά ημέρα.
Όταν εξέτασαν την αυτοαναφερόμενη υποκειμενική γνωστική έκπτωση (SCD) 43.966 ατόμων με μέση ηλικία τα 78 έτη, κατά την οποία τα άτομα αναφέρουν προβλήματα μνήμης και σκέψης πριν η οποιαδήποτε έκπτωση εμφανιστεί στις εξετάσεις, εντόπισαν ότι ο κίνδυνος SCD αυξήθηκε κατά 14% για όσους κατανάλωναν ένα τέταρτο ή περισσότερο μιας μερίδας επεξεργασμένου κρέατος ημερησίως σε σύγκριση με την ομάδα ελάχιστης κατανάλωσης και κατά 16% για όσους κατανάλωναν μία ή περισσότερες μερίδες μη επεξεργασμένου κρέατος ημερησίως σε σύγκριση με όσους κατανάλωναν λιγότερο από μισή μερίδα.
Οι ερευνητές συνεχίζουν να διερευνούν τους παράγοντες που συνδέουν το κόκκινο κρέας με τον κίνδυνο άνοιας, ιδίως εκείνους που αφορούν στο μικροβίωμα του εντέρου. Υπογραμμίζουν ότι η αντικατάσταση του επεξεργασμένου κόκκινου κρέατος με ξηρούς καρπούς και όσπρια μπορεί να μειώσει τον κίνδυνο άνοιας κατά περίπου 19%, με κοτόπουλο κατά 16% και με ψάρι κατά 28%.
Σε αυτές τις ηλικίες γερνά γρηγορότερα το ανθρώπινο σώμα
Οι επιστήμονες παρακολούθησαν 135.000 μόρια σε βιολογικά δείγματα από 108 άτομα και διαπίστωσαν ότι το 81% των μορίων εμφάνισαν αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία. Αυτές οι αλλαγές επηρεάζουν και τα δύο φύλα, με διαφορές στον τρόπο που πλήττουν το σώμα.
Περίοδοι έντονης γήρανσης συνδέθηκαν με προβλήματα όπως καρδιαγγειακές παθήσεις, αλλαγές στον μεταβολισμό και τη ρύθμιση του ανοσοποιητικού συστήματος. Η σωστή φροντίδα της υγείας στις κρίσιμες αυτές φάσεις μπορεί να κάνει τη διαφορά στην ποιότητα ζωής.
Η μελέτη υπογραμμίζει τη σημασία της προληπτικής φροντίδας, ενθαρρύνοντας την υιοθέτηση υγιεινού τρόπου ζωής, ιδιαίτερα γύρω από τις ηλικίες, στις οποίες οι αλλαγές είναι πιο έντονες.
Μάνα, φταίω εγώ που δεν ονειρεύομαι σαν και σένα έναν καλύτερο κόσμο;
ΓΙΟΣ: Μου λες να αλλάξω τον κόσμο, όπως προσπαθήσατε να κάνετε και εσείς. Μα εγώ το μόνο που θέλω είναι να γίνω μέρος αυτού του κόσμου. Το μόνο δικό μου όνειρο είναι να μην περισσεύω.
ΜΗΤΕΡΑ: Δεν ξέρω ποιά εξήγηση για τη στάση σου μπορεί να θεωρηθεί χειρότερη: Δε θέλεις να αλλάξεις τον κόσμο, γιατί θεωρείς ότι ο κόσμος «πάει και τελείωσε» δεν αλλάζει ή γιατί είσαι ευχαριστημένος με τον κόσμο έτσι όπως έχει;
ΓΙΟΣ: Συγνώμη, εσύ εξακολουθείς να πιστεύεις ότι μπορεί να αλλάξει ακόμα και μετά τη δική σας παταγώδη αποτυχία;
ΜΗΤΕΡΑ: Ποτέ δεν πρόκειται να σταματήσω να το πιστεύω αυτό.
ΓΙΟΣ: Και πώς παρακαλώ μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο; Για πες και εμάς να μαθαίνουμε. Ααα ξέρω, ξέρω: Με τα κινήματα και τη συλλογική διεκδίκηση.
ΜΗΤΕΡΑ: Μην ειρωνεύεσαι. Τουλάχιστον να σεβόμαστε τους αγώνες που έχουν κάνει κάποιοι.
ΓΙΟΣ: Ποιούς αγώνες ρε μαμά; Αυτά είναι εφηβικά απωθημένα. Καιρός να μεγαλώσετε δε νομίζετε; Είστε εντελώς ουτοπιστές. Αφού το βλέπετε, τίποτα δεν αλλάζει. Για πόσο ακόμα θα ζείτε στο συννεφάκι σας;
ΜΗΤΕΡΑ: Ξέρεις τί νομίζω ότι φταίει με εσάς τους νέους; Ότι δεν έχετε ιδανικά. Καταρχάς δες τη μουσική που ακούτε. Την τραπ εννοώ που εξυμνεί τα όπλα, τα ακριβά αυτοκίνητα και γυναίκες που πρέπει να είναι πάντα διαθέσιμες.
ΓΙΟΣ: Καταρχάς δεν ακούμε όλοι οι νέοι τραπ. Αλλά και αυτοί που ακούν που είναι το κακό; Πιστεύεις ότι τα ιδανικά τους είναι τα μηνύματα των τραγουδιών τραπ; Είσαι μακριά νυχτωμένη. Δηλαδή θες να μου πεις ότι και η δική σας γενιά που άκουγε ροκ της οποίας πολλά τραγούδια μίλαγαν για ναρκωτικά και διαβόλους πίστευε σε εκείνα τα νοήματα;
ΜΗΤΕΡΑ: Δεν είναι το ίδιο η τραπ με τη ροκ. Με συγχωρεί η χάρη σου.
ΓΙΟΣ: Όχι δεν είναι το ίδιο συμφωνώ, αλλά η ανάγκη της νεολαίας είναι η ίδια.
ΜΗΤΕΡΑ: Δηλαδή; Ποιά είναι η κοινή ανάγκη της νεολαίας τότε και τώρα;
ΓΙΟΣ: Να κάνει τους γέρους να κριντζάρουν.
ΜΗΤΕΡΑ: Μίλα ελληνικά παιδί μου.
ΓΙΟΣ: Να ρε παιδί μου, οι νέοι πάντα θέλουν να φέρουν σε δύσκολη θέση τούς μεγαλύτερους. Να τους κάνουν να νιώσουν άβολα, να τους κάνουν να φρικάρουν. Και με το ροκ και με την τραπ αυτό θέλουν. Είναι ένα είδος επανάστασης απέναντι στις προηγούμενες γενιές. Ρε μαμά σε πιάνω αδιάβαστη. Πώς να στο πω. Πάντα μα πάντα οι νέοι ψάχνουν να βρουν κάτι που αποκλείεται να το επικροτούν οι μεγαλύτεροι. Οι νέοι ψάχνουν για χώρους που δε θα μπορούν και δε θα θέλουν να μπουν οι μεγάλοι.
ΜΗΤΕΡΑ: Κάτσε γιατί εσύ θα με τρελάνεις. Δηλαδή θες να μου πεις ότι όλα τα κάνετε εσείς οι νέοι για να τη σπάσετε σε εμάς τους μεγάλους;
ΓΙΟΣ: Άει γεια σου, σπίρτο είσαι. Να σου δώσω και άλλο παράδειγμα. Τα social media. Δες το facebook. Στην αρχή ήταν ένας χώρος για νέους. Ποστάραμε μια φωτό, λέγαμε και μία ατάκα και τέλος. Μιλάγαμε στα greeklish που ήταν μία δικιά μας γλώσσα που φυσικά σας ενοχλούσε τόσο. Μετά εισβάλατε εσείς οι μεγάλοι στο facebook και γράφατε σεντόνια, μερικοί μάλιστα πίστευαν ότι θε έκαναν και επανάσταση. Έτσι τότε όπως ήταν αναμενόμενο εμείς φύγαμε και πήγαμε στο Instagram. Εκεί δε δέχονταν τα σεντόνια σας, αλλά δε βαριέσαι, αρχίσατε να ποστάρετε φωτό σαν και εμάς, cringe… Τώρα πρέπει να βρούμε έναν νέο χώρο. Λυπηθείτε μας. Το ίδιο βέβαια ισχύει για τις slang εκφράσεις που χρησιμοποιούμε στο λεξιλόγιό μας. Θέλουμε να έχουμε πράγματα που αρέσουν μόνο σε εμάς. Τί δεν καταλαβαίνετε;
ΜΗΤΕΡΑ: Ναι, άλλη δουλειά δεν είχαμε από το να σας παρακολουθούμε στενά. Και γιατί παρακαλώ να το κάνουμε αυτό;
ΓΙΟΣ: Ε, αυτό είναι ευκολάκι. Γιατί ο στόχος είναι ο έλεγχος. Ξεκάθαρα. Ρε μαμά αυτό που εσύ λες πως πολεμάς και που ονομάζεις σύστημα είσαι εσύ ο ίδια. Εσείς οι μεγάλοι είστε το σύστημα.
ΜΗΤΕΡΑ: Και εσείς οι νέοι είστε οι επαναστάτες, να υποθέσω; Για κοιτάχτε κάτι επαναστάτες που οι περισσότεροι φτάνετε στα όρια του απολιτικού. Να μη μιλήσω δε για τον ατομικισμό σας.
ΓΙΟΣ: Ε, λοιπόν έχεις δίκιο. Είμαστε απολίτικοι και ατομικιστικοί. Αλλά η δική μας επανάσταση είναι ότι κοιτάμε την πραγματικότητα στα ίσα, δεν πιστεύουμε σε κάλπικες ιδεολογίες, είμαστε ρεαλιστές.
ΜΗΤΕΡΑ: Αυτό δεν είναι ρεαλισμός. Είναι κυνισμός και μηδενισμός. Εσείς ούτε στις εκλογές δεν πατάτε. Καμία συμμετοχή στα κοινά. Θυμάσαι, φαντάζομαι, οι αρχαίοι πώς ονόμαζαν εκείνους που δε συμμετείχαν στα κοινά; Ιδιώτες. Στα αγγλικά idiots, δηλαδή ηλίθιους.
ΓΙΟΣ: Ώπα, ώπα. Καταρχάς η συμμετοχή στα κοινά προϋποθέτει να υπάρχουν κοινά. Εμείς δεν πιστεύουμε πως σήμερα υπάρχουν τέτοια. Ο καθένας κοιτάει την πάρτη του. Ειδικά οι πολιτικοί.
ΜΗΤΕΡΑ: Εντάξει, τώρα τα ισοπεδώνεις όλα. Αναρωτιέμαι, υπάρχει κάτι που θα ήθελες να ήταν αλλιώς σε αυτό τον κόσμο; Γιατί εσείς οι νέοι μού δίνετε την εντύπωση ότι έχετε πέσει σε πολιτική και κοινωνική αφασία.
ΓΙΟΣ: Το θέλει το beef ο οργανισμός σου μού φαίνεται. Δεν μπορείς να λες ότι είμαστε όλοι yola-δες.
ΜΗΤΕΡΑ: Τί σημαίνουν αυτά πάλι;
ΓΙΟΣ: Beef σημαίνει λεκτική μονομαχία και yolas είναι αυτός που δε νοιάζεται για τίποτα παρά μόνο να περνάει καλά και βγαίνει από το yolo (you only live once). Οκ, ξεκινάω, λοιπόν, αλλά θα χάσεις στο λέω. Θες να σου πω τί πραγματικά με νοιάζει;
Ότι πρέπει να έχω δύο μεταπτυχιακά για να βρω μια απλή δουλειά, ότι αν θέλω να πληρώνομαι και ικανοποιητικά πρέπει να πάω στο εξωτερικό, ότι δεν υπήρξα ποτέ παιδί ή έφηβος, αφού όλα αυτά τα χρόνια ήμουν σαν βαριά εργαζόμενος για να προετοιμαστώ για να μπω στο πανεπιστήμιο. Το ότι τα νοίκια, τα ρεύματα και τα τρόφιμα έχουν πάει στον Θεό και είμαι αναγκασμένος να ζω για πολλά χρόνια ακόμα στο πατρικό μου. Ότι νιώθω εντελώς χαμένος μέσα σε έναν πακτωλό επιλογών και βιώνω ισχυρή ματαίωση ότι τίποτα δεν είναι ποτέ αρκετό. Νιώθω πάντα ότι μειονεκτώ και ότι έχω μείνει πίσω σε σχέση με τους άλλους.
Και άκου και αυτό μου με κάνει να θέλω να αυτοαναφλεγώ: Όλοι εσείς που με διαποτίσατε, καθώς μεγάλωνα, με ιδανικά όπως το κυνήγι της πρωτιάς, της επιτυχίας, και της σύγκρισης με τους άλλους, τώρα έρχεστε να μου προσάψετε πως δεν πιστεύω στη συλλογική διεκδίκηση και στα κοινά, ότι είμαι οπαδός του ατομικισμού. Δηλαδή, αφού πρώτα με κάνατε killer και μονομάχο, τώρα μου ζητάτε να είμαι αδελφός και σύντροφος. Όταν το μοναδικό κίνητρο της μόρφωσης των παιδιών ρε μαμά είναι ο ανταγωνισμός, τότε γίνονται άλογα κούρσας που τους έχουν φορέσει παρωπίδες για να μη διαταράσσεται η προσοχή τους με ό,τι συμβαίνει γύρω τους. Έτσι, λοιπόν, μη βλέποντας τί συμβαίνει στον κόσμο δε μαθαίνουν ποτέ να νοιάζονται για αυτόν. Τί δεν καταλαβαίνεις; Αλλά… μαμά τί συμβαίνει; Βλέπω ότι στεναχωριέσαι, δεν το ήθελα, συγγνώμη. Παραπήρα φόρα μου φαίνεται και δεν ξέρω τί λέω.
ΜΗΤΕΡΑ: Συνέχισε παιδί μου, μη σταματάς. Το μόνο που με στεναχωρεί είναι γιατί αργήσαμε τόσο πολύ να ξεκινήσουμε αυτά τα beef.
Now on TV
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  | |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
Οι πηγές μας
-
24ωρο
-
αυτοΔΙΟΙκηΣη
-
ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
-
δikaiologitika.gr
-
Ελλάδα Press
-
Ζούγκλ@
-
Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
-
Μ@ΚΕΛΕΙΟ.gr
-
Ξυπνήστε Ρε
-
ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ
-
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ.gr
-
ΣΚΑΪ
-
ΤΑ ΝΕΑ
-
ΤΟ ΒΗΜΑ
-
ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
-
το χωνί
-
AlfaVita
-
ALPHAFREEPRESS
-
analitis.gr
-
AROURAIOS
-
Athens magazine
-
ATHENS voice.gr
-
BRIEFING NEWS
-
Capital.gr
-
CCN Greece
-
cookpad
-
Coolweb.gr
-
diaforetiko
-
dwrean.net
-
e-dimosio.gr
-
economy 365
-
EL ΜΟΝΟ Η ΑΛΗΘΕΙΑ
-
EleftherosTypos.gr
-
emprosnet
-
enikos.gr
-
eretikos.gr
-
FAY'S BOOK
-
Filathlos.gr
-
FLASH.GR
-
FORTUNE GREECE
-
gazzetta.gr
-
Google Ειδήσεις
-
healthview
-
HellasJournal
-
iefimerida
-
iEidiseis.gr
-
in.gr
-
InfoKids.gr
-
intronews
-
Karfitsa.gr
-
kourdistoportocali
-
LEFT.gr
-
liberal
-
LiFO
-
MATRIX24
-
MEGA
-
MHXANH του ΧΡΟΝΟΥ
-
msn.gr
-
naftemporiki.gr
-
NEWPOST
-
news 247
-
NEWS.GR
-
newsbeast.gr
-
NEWSBOMB
-
NEWSBREAK
-
newsique.gr
-
NEWSIT
-
ONALERT
-
ONEMAN
-
ONMED.GR
-
OnSports
-
otherside.gr
-
pagenews.gr
-
PATRAS EVENTS
-
Perierga.gr
-
politik.gr
-
PRONEWS
-
Protagon
-
real.gr
-
SecNews
-
SPIROS SOULIS
-
SPORtime
-
Techblog
-
the CaLLER
-
THE HUFFINGTON POST
-
THE PRESIDENT
-
THETOC
-
tilegrafima
-
TO10.GR
-
TRELO KOUNELI
-
tribune
-
tvxs
-
usay.gr
-
xristika.gr
-
yahoo!
-
YOURTIPSTER
