Micromeria acropolitana: Ένα μοναδικό φυτό που φυτρώνει μόνο στην Ακρόπολη και πουθενά αλλού!
Η Μικρομέρια της Ακρόπολης, όπως ονομάζεται στα ελληνικά, έχει ροζ άνθη και είναι ένα είδος μικρού φυτού του γένους Micromeria. Αποτελεί ενδημικό φυτό της Αθήνας και συγκεκριμένα του βράχου της Ακρόπολης. Αυτό σημαίνει ότι ζει εκεί και δεν έχει βρεθεί σε κανένα άλλο μέρος του κόσμου. Ενώ το αξιοσημείωτο είναι ότι βρίσκεται εκεί πριν καν χτιστεί η Ακρόπολη, σύμφωνα με έρευνες.
Το φυτό αναπτύσσεται σε βραχώδεις περιοχές με λίγο χώμα, σε βράχους, πέτρες και σχισμές. Είναι ένα αρωματικό φυτό με μικρά ροζ λουλούδια, που συνήθως ανθίζουν τον Απρίλιο-Μάιο. Μερικές φορές παρατηρήθηκε ότι μεμονωμένα φυτά ανθίζουν και μέσα στο καταχείμωνο, στο τέλος Δεκεμβρίου, τον Ιανουάριο, αλλά και στις αρχές του Φεβρουαρίου.
Για να διατηρηθούν συλλέγονται σπόροι από διάφορους πληθυσμούς στον φυσικό βράχο, και φυλάσσονται σε Τράπεζα σπόρων στο Ινστιτούτο Βιολογίας του Πανεπιστημίου της Κοπεγχάγης.
Ενώ σύμφωνα με προεδρικό διάταγμα, η Micromeria acropolitana προστατεύεται στην Ελλάδα από τις 30 Ιανουαρίου 1981, (τεύχος 1ον, αρ. φύλλου 23) Διάταγμα 67, «Περί προστασίας της αυτοφυούς χλωρίδας και άγριας πανίδας.»
Το φυτό ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά στις 30 Αυγούστου 1906, από δύο Γάλλους βοτανολόγους και ερευνητές, τον Rene C.J.E. Maire και τον Marcel G.C. Petitmengin. Οι βοτανολόγοι ερευνούσαν και συνέλεγαν φυτά εκείνη την εποχή στην Αιτωλοακαρνανία και στη Δυτική Πελοπόννησο. Βρέθηκαν στην Αθήνα, τον Αύγουστο του 1906 και στην επίσκεψή τους στην Ακρόπολη, ανακάλυψαν αυτό το σπάνιο ενδημικό φυτό.
Το 1908 το περιγράφει για πρώτη φορά ο Αύστρο-Ούγγρος βοτανολόγος, Eugen von Halácsy, που ζούσε εκείνη την εποχή στην Ελλάδα, στο έργο του "Conspectus Florae Graecå".
Τέλος να αναφέρουμε ότι η Μικρομέρια της Ακρόπολης ήταν εξαφανισμένη για πάνω από εκατό χρόνια και δεν την είδε ξανά μετά το 1908 κανένας Έλληνας και ξένος.
Τέλος να αναφέρουμε ότι η Μικρομέρια της Ακρόπολης ήταν εξαφανισμένη για πάνω από εκατό χρόνια και δεν την είδε ξανά μετά το 1908 κανένας Έλληνας και ξένος.
Ο Πάπυρος του Δερβενίου: Το αρχαιότερο βιβλίο της Ευρώπης
Το παλαιότερο ευρωπαϊκό χειρόγραφο ανακαλύφθηκε το 1962 στο Δερβένι και χρονολογείται από τα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ.
Αποδίδεται στον μυθικό χαρακτήρα του Ορφέα και εξερευνά την κοσμογονία και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, αναδεικνύοντας τη στενή σχέση μεταξύ της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και της θρησκείας.
Μέσα στις πτυχές του παπύρου του Δερβενίου βρίσκεται μια συναρπαστική μαρτυρία για την πρώιμη χρονολόγηση των ορφικών ποιημάτων, μια σημαντική αποκάλυψη που παρουσιάζει μια ξεχωριστή εκδοχή των προσωκρατικών φιλοσόφων.
Αυτό το αρχαίο κείμενο, που συχνά χαιρετίζεται ως το πρώτο βιβλίο στη δυτική παράδοση, ξεδιπλώνει μια αφήγηση που αντηχεί πολύ πέρα από το ιστορικό και πολιτιστικό του πλαίσιο.
Έχει παγκόσμια σημασία, γίνεται καθρέφτης που αντανακλά οικουμενικές ανθρώπινες αξίες.
Στην ουσία του, ο Πάπυρος του Δερβενίου εστιάζει στη βαθιά ανθρώπινη αναζήτηση για την κατανόηση του κόσμου.
Συμπεριλαμβάνει την εγγενή ανθρώπινη επιθυμία να ανήκει σε μια κοινωνία με γνωστούς κανόνες, αποκαλύπτοντας τον πολύπλοκο ύφος των πολιτιστικών και κοινωνικών δεσμών που διατηρούνται μέσα στον χρόνο.
Επιπλέον, το κείμενο ασχολείται με το βαθύ υπαρξιακό ζήτημα, τον υπαρξιακό αγώνα που συνοδεύει τον στοχασμό για την αναπόφευκτη πραγματικότητα του θανάτου.
Κατά βάση, ο Πάπυρος του Δερβενίου υπερβαίνει την ιστορία και την τοποθεσία της ανακάλυψής του, αντηχώντας στην ανθρώπινη ιστορία ως μια βαθιά διερεύνηση παγκόσμιων θεμάτων.
Λειτουργεί ως απόδειξη της συνεχούς ανθρώπινης επιδίωξης γνώσης, κοινωνικής ένταξης και αιώνιας αναζήτησης για τον εννοιολογικό πυρήνα της ύπαρξης.
Ως το πρώτο έργο στη δυτική παράδοση, δεν εμπλουτίζει μόνο την κατανόησή μας για την αρχαία ελληνική σκέψη, αλλά αναδεικνύεται ως μια αιώνια απόδειξη της κοινής ανθρώπινης εμπειρίας, διασχίζοντας πολιτισμούς και εποχές.
Πηγή: lavart.gr
22 υπέροχα αποφθέγματα για τα βιβλία και όλους όσοι αγαπούν το διάβασμα
2. «Όσο περισσότερο διαβάζεις, τόσο περισσότερα πράγματα θα γνωρίζεις. Όσο περισσότερα μαθαίνεις, σε τόσο περισσότερα μέρη θα πας» – Δρ Σους
3. «Ένα βιβλίο είναι σαν τον κήπο που τον κουβαλάς στην τσέπη σου». – Κινέζικη παροιμία
4. «Πάντα φανταζόμουν ότι ο Παράδεισος θα είναι ένα είδος βιβλιοθήκης». – Χόρχε Λουίς Μπόρχες
5. «Τα βιβλία είναι μια μοναδική μαγεία που την παίρνεις μαζί σου». – Στίβεν Κινγκ
6. «Το διάβασμα είναι μια άσκηση ενσυναίσθησης· μια άσκηση στο να περπατάς στα παπούτσια κάποιου άλλου για λίγο». – Μάλορι Μπλάκμαν
7. «Μια πολυδιαβασμένη γυναίκα είναι επικίνδυνο πλάσμα». – Λίζα Κλέπας
8. «Βρίσκω την τηλεόραση πολύ εκπαιδευτική. Κάθε φορά που κάποιος την ανοίγει, πηγαίνω στο άλλο δωμάτιο και διαβάζω ένα βιβλίο». – Γκρούτσο Μαρξ
9. «Τα βιβλία είναι το αεροπλάνο, το τρένο και ο δρόμος. Είναι ο προορισμός και το ταξίδι. Είναι το σπίτι». – Άννα Κουίντλεν
10. «Το μόνο πράγμα που πρέπει οπωσδήποτε να γνωρίζεις είναι η τοποθεσία της βιβλιοθήκης». – Άλμπερτ Αϊνστάιν
11. «Δεν υπάρχει φίλος τόσο πιστός όσο ένα βιβλίο». – Ερνεστ Χέμινγουεϊ
12. «Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς βιβλία». – Τόμας Τζέφερσον
13. «Το διάβασμα είναι ένα εκπτωτικό εισιτήριο για παντού». – Μέρι Σμιχ
14. «Τα βιβλία είναι ο πιο ήσυχος και σταθερός φίλος· είναι ο πιο προσιτός και σοφός από τους συμβούλους και ο πιο υπομονετικός από τους δασκάλους». – Τσαρλς Γουίλιαμ Έλιοτ
15. «Πιστεύω ότι κάτι πολύ μαγικό μπορεί να συμβεί, όταν διαβάζεις ένα καλό βιβλίο». – Τζοάν Ρόουλινγκ
16. «Ένα δωμάτιο χωρίς βιβλία είναι σαν ένα σώμα χωρίς ψυχή». – Κικέρων
17. «Σε μια καλή βιβλιοθήκη, νιώθεις με κάποιο μυστηριώδη τρόπο ότι απορροφάς τη σοφία που περιέχεται σε όλα τα βιβλία μέσα από το δέρμα σου, χωρίς καν να τα ανοίγεις». – Μαρκ Τουαίην
18. «Τα βιβλία είναι οι καθρέφτες της ψυχής». – Βιρτζίνια Γουλφ
19. «Τα βιβλία δίνουν ψυχή στο σύμπαν, φτερά στο μυαλό, "τροφή" στη φαντασία και ζωή στα πάντα…». – Πλάτωνας
20. «Χρησιμοποιήστε τον χρόνο σας για να βελτιώσετε τον εαυτό σας με τα γραπτά άλλων ανδρών, ώστε να καταφέρετε εύκολα να αντιμετωπίσετε αυτό για το οποίο οι άλλοι έχουν κοπιάσει σκληρά». – Σωκράτης
21. «Αν συναντήσουμε έναν άνθρωπο με σπάνιο μυαλό, θα πρέπει να τον ρωτήσουμε τί βιβλία διαβάζει». – Ραλφ Γουόλντο Έμερσον
22. «Το διάβασμα είναι το μόνο μέσο με το οποίο γλιστράμε, άθελά μας, συχνά αβοήθητα, στο δέρμα του άλλου, στη φωνή του άλλου, στην ψυχή του άλλου». – Τζόις Κάρολ Όουτς
Γλυπτά του Παρθενώνα: Η πρώτη γνωριμία του Νίκου Καζαντζάκη με την αρχαία κληρονομιά στο Βρετανικό Μουσείο
«Και πήγα στη μεγάλη αίθουσα με τα ελληνικά μάρμαρα. Χαρά ειδωλολατρική, γυμνά ηλιοψημένα κορμιά, άνεμος ανοιξιάτικος φυσάει, γέλασε επιτέλους το ψακωμένο χείλι της μοίρας.
Στέκουμαι μπροστά από τ’ ανάγλυφα του Παρθενώνα και νιώθω πως το μεγάλο μυστικό της τελειότητας στη ζωή και στην τέχνη λέγεται: ισορρόπηση.
Η σάρκα εδώ, στην ελληνική τέχνη, δε βάρυνε για ν’ αποχτήσει δύναμη, μήτε έγινε ανάλαφρη για ν’ αποχτήσει χάρη.
Κατόρθωσε ν’ αλαφρώσει την ύλη χωρίς να της αφαιρέσει τη δύναμη∙ να την αλαφρώσει ακριβώς ίσια με το σημείο που αρχίζει η χάρη.
Λίγο πιο δώθε να σταματούσε θα γίνουνταν δυνατή μα δυσκίνητη∙ λίγο πιο πέρα να πήγαινε θα καταντούσε χαριτωμένη κι αδύνατη.
Βρήκε και στάθηκε στο εξαίσιο, αόρατο στο γυμνό μάτι, σύνορο της τέλειας ισορροπίας.
Αυτό είναι το ελληνικό θάμα».
Μπαμπινιώτης: 6 συχνά λάθη που κάνουμε στην ελληνική γλώσσα
Το σωστό είναι θετικά αποτελέσματα. Oι επιπτώσεις έχουν αρνητικά αποτελέσματα.
2. Τού παράσχεται ιατρικη βοήθεια
Το σωστό είναι τού παρέχεται ιατρική βοήθεια.
Το σωστό είναι τού παρέχεται ιατρική βοήθεια.
3. Τρεισήμισυ δισεκατομμύρια
Το σωστό είναι τριάμισι δισεκατομμύρια, γιατί είναι ουδέτερο.
Το σωστό είναι τριάμισι δισεκατομμύρια, γιατί είναι ουδέτερο.
4. Δεν εφησυχαζόμαστε
Το σωστό είναι δεν εφησυχάζουμε, δεν επαναπαυόμαστε.
Το σωστό είναι δεν εφησυχάζουμε, δεν επαναπαυόμαστε.
5. Μέρι
Το σωστό είναι Μαίρη.
6. Εξ' αποστάσεως και εξ' απίνης
Το σωστό είναι χωρίς απόστροφο, δηλαδή εξ αποστάσεως και εξ απίνης, γιατί δεν έχει φύγει κανένα γράμμα-φθόγγος για να βάλουμε απόστροφο.
Απεβίωσε ο σπουδαίος συγγραφέας Βασίλης Βασιλικός
Ο πολυγραφότατος Βασίλης Βασιλικός ήταν ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες πεζογράφους και ο περισσότερο μεταφρασμένος μετά τον Νίκο Καζαντζάκη. Έγινε παγκοσμίως γνωστός με το μυθιστόρημά του «Ζ», που μετέφερε στον κινηματογράφο ο Κώστας Γαβράς, που μαζί με τον «Αλέξη Ζορμπά» του Καζαντζάκη, είναι τα μόνα νεοελληνικά έργα που περιλαμβάνονται στη λίστα της βρετανικής εφημερίδας "The Guardian", που δημοσιεύτηκε το 2009, με τα «1000 βιβλία που πρέπει να διαβάσει κανείς». Βασικά χαρακτηριστικά του έργου του Βασιλικού είναι το αυτοβιογραφικό στοιχείο, ο πολιτικός και κοινωνικός προβληματισμός, το χιούμορ και η ειρωνεία και η κατάλυση της παραδοσιακής αφηγηματικής γραφής, τόσο στο επίπεδο της ροής του λόγου, όσο και στη χρονική συνοχή και εξέλιξη των γεγονότων, με επιρροές από τη δημοσιογραφική και την κινηματογραφική τεχνική.
Ο Βασίλης Βασιλικός γεννήθηκε στην Καβάλα στις 18 Νοεμβρίου 1934, γιος του εκ Θάσου δικηγόρου Νικολάου Βασιλικού (1899-1987),που διετέλεσε βουλευτής με το Κόμμα των Φιλελευθέρων το 1936. Κατά τη διάρκεια της Κατοχής (βουλγαρικής) η οικογένειά του αναγκάστηκε να μετακομίσει στη Θεσσαλονίκη, όπου έμεινε έως το 1957, με μια σύντομη επιστροφή στην Καβάλα, μετά το τέλος του πολέμου. Φοίτησε στο Κολέγιο «Ανατόλια» και σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Συνέχισε τις σπουδές του στις ΗΠΑ στον τομέα της τηλεόρασης (σεναριολογία στο Πανεπιστήμιο του Γέιλ και τηλεσκηνοθεσία στη Σχολή της RCA στη Νέα Υόρκη), από το 1959 έως το 1961. Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα, παράλληλα με την συγγραφική του δραστηριότητα, εργάστηκε ως σεναριογράφος και βοηθός σκηνοθέτη σε ελληνικές και διεθνείς κινηματογραφικές παραγωγές.
Ο Βασίλης Βασιλικός γεννήθηκε στην Καβάλα στις 18 Νοεμβρίου 1934, γιος του εκ Θάσου δικηγόρου Νικολάου Βασιλικού (1899-1987),που διετέλεσε βουλευτής με το Κόμμα των Φιλελευθέρων το 1936. Κατά τη διάρκεια της Κατοχής (βουλγαρικής) η οικογένειά του αναγκάστηκε να μετακομίσει στη Θεσσαλονίκη, όπου έμεινε έως το 1957, με μια σύντομη επιστροφή στην Καβάλα, μετά το τέλος του πολέμου. Φοίτησε στο Κολέγιο «Ανατόλια» και σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Συνέχισε τις σπουδές του στις ΗΠΑ στον τομέα της τηλεόρασης (σεναριολογία στο Πανεπιστήμιο του Γέιλ και τηλεσκηνοθεσία στη Σχολή της RCA στη Νέα Υόρκη), από το 1959 έως το 1961. Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα, παράλληλα με την συγγραφική του δραστηριότητα, εργάστηκε ως σεναριογράφος και βοηθός σκηνοθέτη σε ελληνικές και διεθνείς κινηματογραφικές παραγωγές.
Στα ελληνικά γράμματα πρωτοεμφανίστηκε το 1949 δημοσιεύοντας ποιήματά του στην εφημερίδα «Μακεδονία», ενώ έγραψε το πρώτο του μυθιστόρημα με τίτλο «Τα Σιλό», που αναφέρεται στη βουλγαρική κατοχή της πατρίδας του (1941-1944) και εκδόθηκε αρκετά χρόνια αργότερα. Το 1953, εξέδωσε το πρώτο του μυθιστόρημα με τίτλο «Η διήγηση του Ιάσονα», με θεματολογία από την αρχαία ελληνική γραμματεία, που επαινέθηκε ιδιαίτερα από την κριτική.
Το 1956, εξέδωσε το μυθιστόρημα «Θύματα Ειρήνης», ένα χρονικό για τους νέους της Θεσσαλονίκης και την εξέγερσή τους. Μετά την επάνοδό του από τις ΗΠΑ, κυκλοφόρησε η τριλογία του «Το Φύλλο», «Το Πηγάδι» και «Τ’ Αγγέλιασμα» (1961), η οποία τον επόμενο χρόνο τιμήθηκε με το «Βραβείο των Δώδεκα» (Ουράνη). Η τριλογία του αυτή θεωρείται από την κριτική ως η κορυφαία συνεισφορά του στα ελληνικά γράμματα. Με το έργο αυτό «Ο Βασιλικός εξέφρασε με καινούργια, μοντέρνα γλώσσα, μια γλώσσα πυκνή και πολυσήμαντη, τη διάλυση, τη σύγχυση, την απογοήτευση, τη διαμαρτυρία, τη φυγή - ό,τι χαρακτηρίζει και ό,τι αποτελεί την τέταρτη διάσταση της αινιγματικής εποχής του» (Λίνος Πολίτης).
Το 1966, εκδόθηκε το μυθιστόρημα που έμελλε να γίνει το πιο διάσημο έργο του. Το «Ζ: Φανταστικό ντοκιμαντέρ ενός εγκλήματος», αναφέρεται στη δολοφονία του βουλευτή της ΕΔΑ Γρηγόρη Λαμπράκη από παρακρατικούς το 1963 στη Θεσσαλονίκη και οφείλει πολλά στην κινηματογραφική μεταφορά του από τον Κώστα Γαβρά με τον τίτλο «Ζ» (1969).
Το 1956, εξέδωσε το μυθιστόρημα «Θύματα Ειρήνης», ένα χρονικό για τους νέους της Θεσσαλονίκης και την εξέγερσή τους. Μετά την επάνοδό του από τις ΗΠΑ, κυκλοφόρησε η τριλογία του «Το Φύλλο», «Το Πηγάδι» και «Τ’ Αγγέλιασμα» (1961), η οποία τον επόμενο χρόνο τιμήθηκε με το «Βραβείο των Δώδεκα» (Ουράνη). Η τριλογία του αυτή θεωρείται από την κριτική ως η κορυφαία συνεισφορά του στα ελληνικά γράμματα. Με το έργο αυτό «Ο Βασιλικός εξέφρασε με καινούργια, μοντέρνα γλώσσα, μια γλώσσα πυκνή και πολυσήμαντη, τη διάλυση, τη σύγχυση, την απογοήτευση, τη διαμαρτυρία, τη φυγή - ό,τι χαρακτηρίζει και ό,τι αποτελεί την τέταρτη διάσταση της αινιγματικής εποχής του» (Λίνος Πολίτης).
Το 1966, εκδόθηκε το μυθιστόρημα που έμελλε να γίνει το πιο διάσημο έργο του. Το «Ζ: Φανταστικό ντοκιμαντέρ ενός εγκλήματος», αναφέρεται στη δολοφονία του βουλευτή της ΕΔΑ Γρηγόρη Λαμπράκη από παρακρατικούς το 1963 στη Θεσσαλονίκη και οφείλει πολλά στην κινηματογραφική μεταφορά του από τον Κώστα Γαβρά με τον τίτλο «Ζ» (1969).
Κατά την περίοδο της δικτατορίας των συνταγματαρχών (1967-1974), ο Βασίλης Βασιλικός έζησε σε χώρες της δυτικής Ευρώπης και τη Νέα Υόρκη, αναπτύσσοντας αντικαθεστωτική δράση. Με τον μεγάλο έρωτα της ζωή του, την πρώτη του σύζυγο Μιμή, ίδρυσε τον εκδοτικό οίκο «8 1/2», από τον οποίο εκδόθηκαν πολλά έργα του.
Αμέσως μετά τη Μεταπολίτευση επέστρεψε στην Ελλάδα, αν και κατά διαστήματα έζησε στο εξωτερικό τα επόμενα χρόνια. Το 1977 έλαβε το βραβείο "Premio Mediterraneo Internazionale" στο Παλέρμο της Σικελίας για το μεταφρασμένο και στα ιταλικά μυθιστόρημά του «Ο Μονάρχης» (1974). Το 1980 τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Μυθιστορήματος (ο ίδιος δεν το αποδέχτηκε) για το έργο του «Το τελευταίο αντίο», μια ερωτική ιστορία-αναφορά στη ζωή του με τη σύντροφό του Μιμή, που εν τω μεταξύ είχε εγκαταλείψει τα εγκόσμια. Το μυθιστόρημα του αυτό μεταφέρθηκε στην τηλεόραση το 1995 (Mega) με πρωταγωνιστές την Καρυοφυλλιά Καραμπέτη και τον Γιώργο Κιμούλη.
Με την ανάληψη της εξουσίας από το ΠΑΣΟΚ το 1981 ανέλαβε την θέση του αναπληρωτή γενικού διευθυντή της ΕΡΤ, από την οποία παραιτήθηκε το 1984. Για χρόνια παρουσίαζε από τη δημόσια τηλεόραση την εκπομπή για το βιβλίο «Άξιον Εστί». Από το 1994 έως το 1996 και από το 2014 έως το 2015 διετέλεσε δημοτικός σύμβουλος του Δήμου Αθηναίων, Το 1997, με απόφαση της κυβέρνησης Σημίτη διορίστηκε πρεσβευτής της Ελλάδας στην ΟΥΝΕΣΚΟ, τον πολιτιστικό βραχίονα του ΟΗΕ και παρέμεινε στη θέση αυτή έως το 2004. Στις εκλογές της 7ης Ιουλίου 2019, εξελέγη βουλευτής ως επικεφαλής του ψηφοδελτίου Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ και ολοκλήρωσε την κοινοβουλευτική του θητεία στις 22 Απριλίου 2023.
Αμέσως μετά τη Μεταπολίτευση επέστρεψε στην Ελλάδα, αν και κατά διαστήματα έζησε στο εξωτερικό τα επόμενα χρόνια. Το 1977 έλαβε το βραβείο "Premio Mediterraneo Internazionale" στο Παλέρμο της Σικελίας για το μεταφρασμένο και στα ιταλικά μυθιστόρημά του «Ο Μονάρχης» (1974). Το 1980 τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Μυθιστορήματος (ο ίδιος δεν το αποδέχτηκε) για το έργο του «Το τελευταίο αντίο», μια ερωτική ιστορία-αναφορά στη ζωή του με τη σύντροφό του Μιμή, που εν τω μεταξύ είχε εγκαταλείψει τα εγκόσμια. Το μυθιστόρημα του αυτό μεταφέρθηκε στην τηλεόραση το 1995 (Mega) με πρωταγωνιστές την Καρυοφυλλιά Καραμπέτη και τον Γιώργο Κιμούλη.
Με την ανάληψη της εξουσίας από το ΠΑΣΟΚ το 1981 ανέλαβε την θέση του αναπληρωτή γενικού διευθυντή της ΕΡΤ, από την οποία παραιτήθηκε το 1984. Για χρόνια παρουσίαζε από τη δημόσια τηλεόραση την εκπομπή για το βιβλίο «Άξιον Εστί». Από το 1994 έως το 1996 και από το 2014 έως το 2015 διετέλεσε δημοτικός σύμβουλος του Δήμου Αθηναίων, Το 1997, με απόφαση της κυβέρνησης Σημίτη διορίστηκε πρεσβευτής της Ελλάδας στην ΟΥΝΕΣΚΟ, τον πολιτιστικό βραχίονα του ΟΗΕ και παρέμεινε στη θέση αυτή έως το 2004. Στις εκλογές της 7ης Ιουλίου 2019, εξελέγη βουλευτής ως επικεφαλής του ψηφοδελτίου Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ και ολοκλήρωσε την κοινοβουλευτική του θητεία στις 22 Απριλίου 2023.
Όλα αυτά τα χρόνια συνέχισε τη συγγραφική του δράση και το έργο του ξεπερνά πλέον τα 120 αυτοτελή έργα. Εκτός από τα πεζά του έχει εκδώσει ποιητικές συλλογές και θεατρικά έργα.
Ο ίδιος θεωρούσε ως το πιο σπουδαίο έργο του το μυθιστόρημα «Γλαύκος Θρασάκης», το οποίο άρχισε να γράφει την περίοδο της δικτατορίας και η οριστική του έκδοση κυκλοφόρησε το 2017. «Αγαπώ αυτό το βιβλίο περισσότερο απ' όσα έχω γράψει. Ο λόγος είναι απλός: είναι το μόνο μυθιστόρημα που υιοθετώ απόλυτα σαν έκφραση του εγώ ως τρίτου[...]. Θα το έλεγα βιομυθιστόρημα, αυτομυθιστόρημα ή και αντιβιογραφία[...]. Ο Γλαύκος Θρασάκης με συντροφεύει από τις αρχές της δεκαετίας του 1970» είχε πει σε μια συνέντευξή του. Στο έργο αυτό ένας ανώνυμος βιογράφος-ερευνητής αναλαμβάνει να ανασυστήσει τη ζωή και το έργο του Γλαύκου Θρασάκη, λογοτεχνικό ψευδώνυμο του αινιγματικού συγγραφέα Λάζαρου Λαζαρίδη (1933-1978), που έζησε για χρόνια εξόριστος στο εξωτερικό και κυρίως να προσπαθήσει να εξιχνιάσει τον μυστηριώδη θάνατό του.
Σε συνεντεύξεις του είχε εκφράσει το παράπονο ότι η κριτική δεν τον αντιμετωπίζει, όπως τα χρόνια του πενήντα και του εξήντα. «Έχω αδικηθεί σφόδρα από την κριτική γενικά. Δεν ισχυρίζομαι ότι τα βιβλία που έχω γράψει μέχρι σήμερα, είναι καλά. Όμως δεν απασχόλησαν τους αρμόδιους, οι οποίοι στρέφουν το ενδιαφέρον τους σε άλλα έργα. Σ’ όλες τις κουλτούρες υπάρχουν “κλειστά κυκλώματα”. Εμείς τα αναπτύξαμε καθ’ υπερβολήν».
Σε συνεντεύξεις του είχε εκφράσει το παράπονο ότι η κριτική δεν τον αντιμετωπίζει, όπως τα χρόνια του πενήντα και του εξήντα. «Έχω αδικηθεί σφόδρα από την κριτική γενικά. Δεν ισχυρίζομαι ότι τα βιβλία που έχω γράψει μέχρι σήμερα, είναι καλά. Όμως δεν απασχόλησαν τους αρμόδιους, οι οποίοι στρέφουν το ενδιαφέρον τους σε άλλα έργα. Σ’ όλες τις κουλτούρες υπάρχουν “κλειστά κυκλώματα”. Εμείς τα αναπτύξαμε καθ’ υπερβολήν».
«Αύγουστος» : Όταν ο Νίκος Παπάζογλου μάς μίλησε για την ιστορία του αγαπημένου, ερωτικού τραγουδιού
Ο καταστροφικός σεισμός στη Θεσσαλονίκη σημειώθηκε στα τέλη Ιουνίου του 1978, προκαλώντας καταστροφές σε πολλά σπίτια, μεταξύ των οποίων και αυτό, όπου διέμενε ο Νίκος Παπάζογλου με την οικογένειά του.
Αντιμέτωπος με το κατεστραμμένο σπίτι, ο Παπάζογλου πρότεινε στη σύζυγό του, Βαρβάρα, να μετακομίσουν με τη νεογέννητη κόρη τους για να μείνουν σε συγγενείς στην Αμερική.
Επιλέγοντας να μείνει μόνος του, ο Παπάζογλου αποδέχθηκε πρόσκληση του φίλου του Σαββόπουλου να μείνει στο σπίτι του στο Πήλιο.
Στο σπίτι του Σαββόπουλου, ο Παπάζογλου συνάντησε μια γοητευτική γυναίκα που κατέκτησε αμέσως την καρδιά του. Όμως το βάρος των ενοχών σχετικά με τη Βαρβάρα και το βρέφος τους τον εμπόδισε να ενδώσει στο νεοαποκτηθέν πάθος του.
Αποφασισμένος να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά του, ξεκίνησε ένα ταξίδι επιστροφής στη Θεσσαλονίκη με το αυτοκίνητό του. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, η εσωστρέφεια και η μελαγχολία διεγείραν τη φαντασία του και η ουσία του αγαπημένου τραγουδιού «Αύγουστος» αποκρυσταλλώθηκε στο μυαλό του – τόσο στιχουργικά όσο και μουσικά – μέσα σε μόλις 20 λεπτά.
Σε συνέντευξη που παραχώρησε στη Βίκυ Φλέσσα στην εκπομπή "Στα Άκρα", ο Παπάζογλου αποκάλυψε:
«Δεν έγραψα ποτέ το τραγούδι σε χαρτί. Το θυμήθηκα απ’ έξω. Το μισό είναι για την κόρη μου και το άλλο μισό για αυτή την κοπέλα».
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Αύγουστος αρχικά υπήρξε μόνο ως σύνθεση με κιθάρα και φωνή. Η προσθήκη των εγχόρδων ήρθε πολύ αργότερα, προσφέροντας ορχηστρικό εμπλουτισμό στο κομμάτι.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Αύγουστος αρχικά υπήρξε μόνο ως σύνθεση με κιθάρα και φωνή. Η προσθήκη των εγχόρδων ήρθε πολύ αργότερα, προσφέροντας ορχηστρικό εμπλουτισμό στο κομμάτι.
Μα γιατί το τραγούδι να `ναι λυπητερό
με μιας θαρρείς κι απ’ την καρδιά μου ξέκοψε
κι αυτή τη στιγμή που πλημμυρίζω χαρά
ανέβηκε ως τα χείλη μου και με `πνιξε
φυλάξου για το τέλος θα μου πεις.
Σ’ αγαπάω μα δεν έχω μιλιά να στο πω
κι αυτό είναι ένας καημός αβάσταχτος
λιώνω στον πόνο γιατί νιώθω κι εγώ
ο δρόμος που τραβάμε είναι αδιάβατος
κουράγιο θα περάσει θα μου πεις.
Πώς μπορώ να ξεχάσω τα λυτά της μαλλιά
την άμμο που σαν καταρράχτης έλουζε
καθώς έσκυβε πάνω μου χιλιάδες φιλιά
διαμάντια που απλόχερα μου χάριζε
θα πάω κι ας μου βγει και σε κακό.
Σε ποιαν έκσταση απάνω σε χορό μαγικό
μπορεί ένα τέτοιο πλάσμα να γεννήθηκε
από ποιο μακρινό αστέρι είναι το φως
που μες τα δυο της μάτια πήγε κρύφτηκε
κι εγώ ο τυχερός που το `χει δει.
Μες το βλέμμα της ένας τόσο δα ουρανός
αστράφτει συννεφιάζει αναδιπλώνεται
μα σαν πέφτει η νύχτα πλημμυρίζει με φως
φεγγάρι αυγουστιάτικο υψώνεται
και φέγγει από μέσα η φυλακή.
40 αποφθέγματα του Ναπολέοντα Βοναπάρτη
2. Είχα πολλούς αυλικούς και κόλακες, δεν έκανα ποτέ φίλους. Ο μεγάλος άνδρας δεν πρέπει να ‘χει ούτε καρδιά ούτε όρχεις.
3. Το πραγματικό θάρρος είναι αυτό που επιδεικνύει κανείς στις τρεις τα ξημερώματα.
4. Τί μυθιστόρημα ήταν η ζωή μου!
5. Η ανοησία μου είναι ότι πιστεύω στην ιερότητα των οικογενειακών δεσμών.
6. Αρνιέμαι την ύπαρξη του έρωτα. Πιστεύω πως είναι βλαβερός για την κοινωνία, καθώς και για την ατομική ευτυχία των ανθρώπων.
7. Όσες φορές είδα μια έδρα πιο ψηλά απ’ τις άλλες, μου ερχόταν πάντα η επιθυμία να καθίσω σ’ αυτήν.
8. Δύο μέρες! Ποτέ δεν θα έκανα σε δύο μέρες ό,τι μπορώ να κάνω σε δύο ώρες, ακόμα κι αν μου στοίχιζε εκατό χιλιάδες άνδρες.
5. Η ανοησία μου είναι ότι πιστεύω στην ιερότητα των οικογενειακών δεσμών.
6. Αρνιέμαι την ύπαρξη του έρωτα. Πιστεύω πως είναι βλαβερός για την κοινωνία, καθώς και για την ατομική ευτυχία των ανθρώπων.
7. Όσες φορές είδα μια έδρα πιο ψηλά απ’ τις άλλες, μου ερχόταν πάντα η επιθυμία να καθίσω σ’ αυτήν.
8. Δύο μέρες! Ποτέ δεν θα έκανα σε δύο μέρες ό,τι μπορώ να κάνω σε δύο ώρες, ακόμα κι αν μου στοίχιζε εκατό χιλιάδες άνδρες.
9. Και οι δυστυχίες ενέχουν τον δικό τους ηρωισμό, τη δική τους δόξα.
10. Η άνοδός μου είναι μοναδική, γιατί δε συνοδεύτηκε από κανένα έγκλημα.
10. Η άνοδός μου είναι μοναδική, γιατί δε συνοδεύτηκε από κανένα έγκλημα.
11. Πορευόμαστε πιο γρήγορα, όταν πορευόμαστε μόνοι.
12. Στα νιάτα μου υπήρξα επαναστάτης από άγνοια και από φιλοδοξία.
13. Είχα πάντα κατά νου ότι ένα βήμα χωρίζει το υψιπετές απ’ το γελοίο.
14. Στον πόλεμο, όπως και στον έρωτα, δεν υπάρχει κατάληξη αν δεν δεις τον άλλο από κοντά.
15. Δεν υπάρχει κανένα μεγαλείο στο να δίνεις τέρμα στη ζωή σου σαν κάποιος που έχει χάσει όλη του την περιουσία στα χαρτιά. Δείχνει πολύ μεγαλύτερο κουράγιο το να επιβιώνεις της δυστυχίας που δε σου άξιζε.
16. Πήρα ό,τι δεν ανήκε σε κανέναν.
16. Πήρα ό,τι δεν ανήκε σε κανέναν.
17. Ένας ηγεμόνας είναι πραγματικά μεγάλος μόνο επικεφαλής των στρατευμάτων του.
18. Κερδίζω τις μάχες μου με τα όνειρα των αποκοιμισμένων στρατιωτών μου.
19. Δε μ’ αρέσει ο πόλεμος, αλλά προτιμώ να τον κάνω νωρίτερα παρά αργότερα.
20. Είναι μέγα λάθος να περιμένεις να σου επιτεθούν.
21. Α, η πολιτική… Τί μικροπρέπειες! Τί ραδιουργίες! Ένα στρατόπεδο δεν είναι τόσο βρόμικο.
22. Σας προκαλώ να μου δείξετε μια δημοκρατία, αρχαία ή σύγχρονη, όπου να μην υπάρχουν διακρίσεις.
22. Σας προκαλώ να μου δείξετε μια δημοκρατία, αρχαία ή σύγχρονη, όπου να μην υπάρχουν διακρίσεις.
23. Δε φοβάμαι τον συνωμότη που σηκώνεται στις 9 το πρωί και φοράει καθαρό πουκάμισο.
24. Η βία! Τί αδεξιότητα! Η τέχνη είναι να διατηρείς τα προσχήματα της νομιμότητας.
25. Δεν υπάρχουν παρά δύο δυνάμεις στον κόσμο, το σπαθί και το πνεύμα. Συν τω χρόνω, το σπαθί νικιέται πάντοτε απ’ το πνεύμα.
26. Η κοινή γνώμη είναι μια αόρατη, μυστηριώδης δύναμη, στην οποία τίποτα δεν μπορεί ν’ αντισταθεί. Τίποτα δεν είναι πιο ευμετάβλητο, πιο συγκεχυμένο και πιο ισχυρό. Όσο ιδιότροπη όμως κι αν είναι, είναι παρά ταύτα αληθινή, συνετή, δίκαιη πιο συχνά απ’ ό,τι νομίζουμε.
27. Ο λαός ποδηγετείται με χάνδρες και καθρεφτάκια.
28. Υπάρχουν χάνδρες και καθρεφτάκια για όλες τις ηλικίες.
24. Η βία! Τί αδεξιότητα! Η τέχνη είναι να διατηρείς τα προσχήματα της νομιμότητας.
25. Δεν υπάρχουν παρά δύο δυνάμεις στον κόσμο, το σπαθί και το πνεύμα. Συν τω χρόνω, το σπαθί νικιέται πάντοτε απ’ το πνεύμα.
26. Η κοινή γνώμη είναι μια αόρατη, μυστηριώδης δύναμη, στην οποία τίποτα δεν μπορεί ν’ αντισταθεί. Τίποτα δεν είναι πιο ευμετάβλητο, πιο συγκεχυμένο και πιο ισχυρό. Όσο ιδιότροπη όμως κι αν είναι, είναι παρά ταύτα αληθινή, συνετή, δίκαιη πιο συχνά απ’ ό,τι νομίζουμε.
27. Ο λαός ποδηγετείται με χάνδρες και καθρεφτάκια.
28. Υπάρχουν χάνδρες και καθρεφτάκια για όλες τις ηλικίες.
29. Τα κοινοβούλια απαρτίζονται πάντα από ιντριγκαδόρους και από ανθρώπους λίγο πολύ ικανούς ή φωτισμένους. Οι τελευταίοι αυτοί, αφελείς σχεδόν πάντα, καταντούν μονίμως εργαλεία και συνένοχοι των πρώτων.
30. Μόνο ένα μεγάλο ευρωπαϊκό ομοσπονδιακό σύστημα θα ευνοούσε την πρόοδο του πολιτισμού.
31. Πολύ ωραία ιδέα η άφεση των αμαρτιών. Να γιατί η θρησκεία είναι ωραία και δε θα χαθεί ποτέ.
32. Η μεγαλύτερη ανηθικότητα είναι να κάνεις μια δουλειά που δεν κατέχεις.
33. Δε θέλω πουθενά δειλούς, ούτε καν στα δικαστήρια, πόσω μάλλον στο Συμβούλιο της Επικρατείας.
32. Η μεγαλύτερη ανηθικότητα είναι να κάνεις μια δουλειά που δεν κατέχεις.
33. Δε θέλω πουθενά δειλούς, ούτε καν στα δικαστήρια, πόσω μάλλον στο Συμβούλιο της Επικρατείας.
34. Το κακό που προκαλεί η συκοφαντία μοιάζει με την κηλίδα του λαδιού: αφήνει πάντα λεκέδες.
35. Ο εγωισμός και ο φόβος, ιδού οι δύο μοχλοί που κινούν τους ανθρώπους.
36. Μόνο ο ευτυχισμένος άνθρωπος έχει φίλους.
37. Η μόνη νίκη ενάντια στον έρωτα είναι η φυγή.
35. Ο εγωισμός και ο φόβος, ιδού οι δύο μοχλοί που κινούν τους ανθρώπους.
36. Μόνο ο ευτυχισμένος άνθρωπος έχει φίλους.
37. Η μόνη νίκη ενάντια στον έρωτα είναι η φυγή.
38. Η δολιότητα έχει όρια, η βλακεία κανένα.
39. Ο ενθουσιασμός είναι το ντελίριο της λογικής.
40. Οι άνθρωποι δεν είναι τόσο αχάριστοι όσο λένε. Αν συναντάμε την αχαριστία τόσο συχνά, είναι γιατί συνήθως ο ευεργέτης απαιτεί περισσότερα απ’ όσα προσφέρει.
40. Οι άνθρωποι δεν είναι τόσο αχάριστοι όσο λένε. Αν συναντάμε την αχαριστία τόσο συχνά, είναι γιατί συνήθως ο ευεργέτης απαιτεί περισσότερα απ’ όσα προσφέρει.
Νέες αποκαλύψεις για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων
«Συνάδελφοι από το εξωτερικό υποστήριζαν ότι ο μηχανισμός δεν ήταν επιστημονικό όργανο, αλλά εκπαιδευτικό εργαλείο για τις τότε αστρονομικές σχολές. Εμείς ως ομάδα υποστηρίζαμε ακριβώς το αντίθετο και με τη βοήθεια του Θεού αποδείξαμε ότι είχαμε δίκιο», επισημαίνει με ενθουσιασμό ο ομότιμος Καθηγητής του Τμήματος Μηχανολόγων Μηχανικών του ΑΠΘ, Διευθυντής του Κέντρου Διεπιστημονικής Έρευνας και Προβολής του Μηχανισμού των Αντικυθήρων «Ιωάννης Σειραδάκης» του ΑΠΘ, κάτοχος της Έδρας του Ευρωπαϊκού Ερευνητικού Χώρου στην Ψηφιοποίηση της Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Τεχνολογικού Πανεπιστήμιου Κύπρου και μέλος της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών, Κυριάκος Ευσταθίου.
Όπως ο ίδιος εξηγεί, «φτιάξαμε ένα καινούριο μοντέλο, το οποίο δε διαφέρει σε τίποτα από το παλιό, παρά μόνο στην μπροστινή όψη, όπου βρίσκονται οι ημερομηνίες και οι ζωδιακοί αστερισμοί στην οποία αποτυπώσαμε τη σημερινή πραγματικότητα για να μπορούμε να το ελέγχουμε. Παράλληλα δημιουργήσαμε σε υπολογιστή, σε εικονική πραγματικότητα την κίνηση του μηχανισμού. Αυτό μας έδωσε την ευκαιρία να μπορούμε να κάνουμε προβλέψεις εκατοντάδες χρόνια μπροστά και πίσω. Αποδείχτηκε ότι προβλέπει με τεράστια ακρίβεια, μόλις κάνουμε μια πρόβλεψη που να είναι εντυπωσιακή, όπως μια έκλειψη ηλίου. Τότε στην εφαρμογή υπάρχει ένα ερωτηματικό, όταν το πετάμε συνδέεται κατευθείαν ο υπολογιστής με την ιστοσελίδα της NASA, στην οποία επιβεβαιώνεται το γεγονός».
Στις εξωτερικές πλάκες και στο εσωτερικό του μηχανισμού, διευκρινίζει ο κ. Ευσταθίου, έφερε αστρονομικές, γεωγραφικές και τεχνολογικές επιγραφές. Χάρη στις καινοτόμες τεχνικές διερεύνησης που χρησιμοποιήθηκαν, διαβάστηκαν κείμενα χαμένα για πάνω από 2000 χρόνια! Όλες οι επιγραφές είναι γραμμένες με ελληνικούς χαρακτήρες. Η πολυπλοκότητα του Μηχανισμού των Αντικυθήρων είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτήν όλων των συσκευών που κατασκεύασε ο άνθρωπος κατά την επόμενη χιλιετία.
Σχετικά με τις υποβρύχιες έρευνες που πραγματοποιήθηκαν και την Ομάδα Εναλίων Αποτυπώσεων, μίλησε ο ομότιμος Καθηγητής του Τμήματος Αγρονόμων & Τοπογράφων Μηχανικών του ΑΠΘ, Πρόεδρος της EΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ Περιβάλλοντος & Πολιτισμού, Παράρτημα Θεσσαλονίκης, Αντιπρόεδρος του Κέντρου Διεπιστημονικής Έρευνας και Προβολής του Μηχανισμού των Αντικυθήρων «Ιωάννης Σειραδάκης» του ΑΠΘ, Κωνσταντίνος Τοκμακίδης. Συγκεκριμένα υπογράμμισε πως, «ο μηχανισμός έχει χαρακτηριστεί ένα ορόσημο στην τεχνολογία από τον σύλλογο Μηχανολόγων της Αμερικής, που έχει πάνω από 250.000 άτομα ως μέλη. Πραγματικά ανακαλύπτουμε ολοένα και καινούργιες τεχνικές και διαδικασίες που μπορείς να αποκαλύψεις μέσω του μηχανισμού, όπως είναι να βρεις το Πάσχα, πότε πέφτει και να βρεις τις εκλείψεις ηλίου ή σελήνης με πολύ μεγάλη ακρίβεια».
Ο αρχαιολόγος, μεταδιδακτορικός ερευνητής, μέλος του Επιστημονικού Συμβουλίου του Κέντρου Διεπιστημονικής Έρευνας και Προβολής του Μηχανισμού των Αντικυθήρων «Ιωάννης Σειραδάκης» του ΑΠΘ, Αλέξανδρος Τούρτας ανέπτυξε στην ομιλία του το αρχαιολογικό πλαίσιο εύρεσης του Μηχανισμού των Αντικυθήρων. Το 1900, όπως είπε, 123 χρόνια πριν, μια ομάδα σφουγγαράδων από τη Σύμη πέρασε λίγες ημέρες στο νησί των Αντικυθήρων και ανακάλυψε πως τον βυθό υπήρχαν χάλκινα αγάλματα, αυτό αποτέλεσε την αρχή για να γίνουν έρευνες και να έρθουν στην επιφάνεια κάποια μέρη του Μηχανισμού των Αντικυθήρων.
Πηγή: amna.gr - lavart.gr - ClopYPastE.gr - ClopYandPastE.gr - ClopYandPastE.blogspot.com
Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ: «Στα 90 περπατώ, στα 100 θα φτάσω και μόνο τότε θα σκεφτώ αν πρέπει να γεράσω»
Κατά την εκδήλωση, η διακεκριμένη ιστορικός απωθεώθηκε, ενώ δήλωσε, μεταξύ άλλων, πως «στα 90 περπατώ, στα 100 θα φτάσω και μόνο τότε θα σκεφτώ αν πρέπει να γεράσω». Πρόκειται για την αγαπημένη της κρητική μαντινάδα και σίγουρα αποτελεί την… προσωποποίησή της!
Η διεθνούς κύρους ιστορικός γεννήθηκε στην Αθήνα στις 9 Αυγούστου 1926 και «μοίρασε» τη ζωή της σε τρεις πατρίδες, όπως αναφέρει και η ίδια: Την Ελλάδα, τη Γαλλία και τη Μικρά Ασία.
Για τη διακεκριμένη βυζαντινολόγο και ιστορικό μίλησαν πολιτικοί, συγγραφείς και ποιητές.
«Στον ευρύτερο χώρο της ιστορίας και του πολιτισμού διεθνώς η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ θα μείνει ως η πρωτοπόρος ερευνήτρια που ανέδειξε την πεμπτουσία του Βυζαντινού Πολιτισμού» ανέφερε ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος και πως «το Βυζάντιο της χρωστάει ότι αποκάλυψε τη μεγάλη αλήθεια γι΄αυτό. Η ιστορία του θα μετριέται πριν την Ελένη και μετά την Ελένη».
Ένα μεγάλο ευχαριστώ στους διοργανωτές της εκδήλωσης ζήτησε η μεγάλη ιστορικός τονίζοντας μεταξύ άλλων πως παραμένει πάντοτε αισιόδοξη για τη νέα γενιά.
Γιατί εξαφανίζονται τα άστρα από τον νυχτερινό ουρανό;
Tί συμβαίνει όμως με τον ηλεκτρικό λαμπτήρα, ο οποίος είναι μια από τις μεγαλύτερες εφευρέσεις όλων των εποχών; Τα οφέλη του ηλεκτρικού φωτός είναι αναμφίβολα τεράστια, αλλά η υπερβολική χρήση του, όπως και με το πλαστικό, έχει αρχίσει να επηρεάζει αρνητικά το περιβάλλον. Για πολλές οργανώσεις, ειδικούς και επιστήμονες, η φωτορύπανση είναι ένα παγκόσμιο ζήτημα που πρέπει να επιλυθεί. Η υπερβολική ή ακατάλληλη χρήση του τεχνητού φωτός εξωτερικού χώρου προκαλεί σημαντικά προβλήματα, επηρεάζοντας την ανθρώπινη υγεία, την άγρια ζωή και το περιβάλλον συνολικά. Είναι ένα ζήτημα που δε γνωρίζει γεωγραφικά σύνορα και συναντάται σε πολλές περιοχές και χώρες του κόσμου, με την πλέον επιβαρυμένη παγκοσμίως να είναι η Σιγκαπούρη. Το ζήτημα της φωτορύπανσης έχει απασχολήσει έντονα και την αστρονομική κοινότητα, καθώς ο πιο φωτεινός νυχτερινός ουρανός δημιουργεί προβλήματα στη θέαση ουράνιων αντικειμένων.
Μια μελέτη στα δεδομένα των 12 τελευταίων χρόνων που δημοσιεύτηκε δημιουργεί ακόμα πιο έντονο προβληματισμό. Σύμφωνα με τα συμπεράσματά της, ο ουρανός γίνεται πιο φωτεινός από το 2011 με ένα μέσο ετήσιο ρυθμό 9,6%. Πολύ πιο γρήγορα από ό,τι θα περίμενε κάποιος και οι ίδιοι οι επιστήμονες από τα δορυφορικά δεδομένα που είχαν μέχρι τώρα στη διάθεσή τους. Και καθώς ο ουρανός γίνεται πιο φωτεινός λόγω της φωτορύπανσης, το φως των αστεριών γίνεται ακόμα πιο αμυδρό. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα που ανέφεραν: σε μια τοποθεσία που ήταν ορατά 250 αστέρια το 2011, τώρα πλέον ο αριθμός αυτός έχει μειωθεί στα 100.
Για τους επιστήμονες μια σημαντική παράμετρος που έχει παίξει καταλυτικό ρόλο στη θεαματική αύξηση της φωτορύπανσης είναι η ταχεία υιοθέτηση της τεχνολογίας LED, την οποία χρησιμοποιούμε περίπου στο 50% του γενικού εξωτερικού φωτισμού. Με δεδομένο ότι η τεχνολογία LED παράγει περισσότερο φως για την ίδια ποσότητα ενέργειας, ο άνθρωπος τείνει να τη χρησιμοποιεί περισσότερο. Ο ένοχος δηλαδή δεν είναι η ίδια η τεχνολογία, αλλά η υπερβολική χρήση που κάνει ο άνθρωπος.
Το πιο σημαντικό μήνυμα της μελέτης προς την επιστημονική κοινότητα είναι ότι η φωτορύπανση αυξάνεται, παρά τα αντίμετρα που φέρεται να εφαρμόζονται για τον περιορισμό της. «Πρέπει να αυξηθεί πολύ η ευαισθητοποίηση και να γίνει αντιληπτό ότι το τεχνητό φως τη νύχτα όχι μόνο δεν είναι πάντα ένα θετικό πράγμα, αλλά και ένας σημαντικός ρυπαντής του περιβάλλοντός μας» σημείωσαν.
Η ιστορία της Ναυτιλίας αναβιώνει μέσα από το επιτραπέζιο παιχνίδι "SeaLiT"
Οι παίκτες αναλαμβάνουν το ρόλο των πλοιοκτητών και προσπαθούν να αναπτύξουν την επιχείρησή τους εξερευνώντας το σύμπαν του θαλάσσιου εμπορίου. Μέσα από το επιτραπέζιο ανακαλύπτουν την ιστορική εξέλιξη της Ναυτιλίας και του εμπορίου στη Μεσόγειο, τους κύριους τύπους ιστιοφόρων και ατμόπλοιων, τα σημαντικά λιμάνια της Μεσογείου και τα κύρια προϊόντα που διακινούνταν (βαμβάκι, μαλλί, σιτηρά, λάδι, κρασί, ξυλεία, καπνός, σίδηρος και επεξεργασμένα βιομηχανικά προϊόντα). Επίσης, μαθαίνουν τους κανόνες της ναυσιπλοΐας και τους μηχανισμούς της ναυτιλιακής βιομηχανίας, δηλαδή τη ναύλωση του πλοίου, το πιστωτικό σύστημα, την ασφάλιση και την επισκευή πλοίων.
Το παιχνίδι διαδραματίζεται κατά τον 19ο αιώνα και συγκεκριμένα την περίοδο από τη Γαλλική Επανάσταση ως το 1910, στις παραμονές του Α' Παγκόσμιου πολέμου. Η περίοδος αυτή, που οριοθετείται από τα δύο μεγάλα γεγονότα, αναφέρεται ως ο μακρύς 19ος αιώνας από τον ιστορικό Έρικ Χομπσμπάουμ. «Η Γαλλική Επανάσταση ανοίγει το κομμάτι της ανόδου του αστικού κόσμου στην εξουσία και όλη αυτή η ανάπτυξη και η δημιουργία πολλών κρατών έρχεται να κλείσει με τον Α' Παγκόσμιο πόλεμο που διαλύει ό,τι γνωρίζαμε μέχρι τότε», εξηγεί ο δημιουργός του παιχνιδιού και ερευνητής στο Κέντρο Ναυτιλιακής Ιστορίας του Ινστιτούτου Μεσογειακών Σπουδών του ΙΤΕ, Απόστολος Δελής.
Στη Ναυτιλία, προσθέτει ο ίδιος, «η περίοδος αυτή έχει χαρακτηριστικά μεγάλης ανάπτυξης του διεθνούς εμπορίου, γιατί συμπίπτει και με τη Βιομηχανική επανάσταση, που μαζί με την αστικοποίηση διαμορφώνει άλλες ανάγκες. Επομένως, η Ναυτιλία αναπτύσσεται, γιατί έρχεται να τροφοδοτήσει όλες αυτές τις αγορές». Ο 19ος αιώνας σηματοδοτείται και από άλλα σημαντικά γεγονότα, τη μετάβαση από τα ιστιοφόρα στα ατμόπλοια, αλλά και το τέλος της πειρατείας.
Ο ερευνητής της Ναυτιλιακής Ιστορίας, Απόστολος Δελής, θέλησε να δείξει μέσα από το επιτραπέζιο παιχνίδι «όλο αυτό τον μηχανισμό που κινείται στη Μεσόγειο τη συγκεκριμένη εποχή. Ήθελα να δείξω κάποιες πτυχές ότι αυτό που λέμε καινοτομία και εξέλιξη είναι μια μακρόσυρτη διαδικασία και οι άνθρωποι προσαρμόζονται στις νέες τεχνολογίες σιγά σιγά. Επίσης, ήθελα να αναδείξω τις γεωγραφικές διαφορές. Οι παίκτες έχουν διαφορετικές πιθανότητες να πετύχουν ανάλογα με το λιμάνι από το οποίο ξεκινούν».
Επιπλέον, χαρακτηρίζει τη δημιουργία του παιχνιδιού την πιο δύσκολη ερευνητική διαδικασία που έχει αναλάβει. «Όλη αυτή η προσαρμογή της επιστημονικής πληροφορίας σε ένα ευρύ κοινό για να μπορεί να κατανοήσει το παιχνίδι και να το απολαύσει είναι πάρα πολύ δύσκολη», λέει χαρακτηριστικά.
Το παιχνίδι εμπλουτίστηκε και ολοκληρώθηκε στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος Ναυτιλιακής Ιστορίας, του έργου ERC STG 2016 με τίτλο "Seafaring Lives in Transition, Mediterranean Maritime Labor and Shipping, 1850s-1920s" (SeaLiT), το οποίο υλοποιήθηκε με χρηματοδότηση των Starting Grants του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Έρευνας (ERC) και είχε ως θέμα τη μετάβαση από το ιστίο στον ατμό στη Μεσόγειο και τις επιπτώσεις του φαινομένου στις ναυτιλιακές επιχειρήσεις και στις ναυτικές κοινότητες της Μεσογείου.
Το παιχνίδι που κυκλοφορεί εδώ από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, θα παρουσιαστεί στη βιβλιοθήκη του Ιδρύματος Ευγενίδου στις 13 Δεκεμβρίου, στις 6 μ.μ. Οι παίκτες ηλικίας 12 ετών και άνω θα χωριστούν σε ομάδες των τεσσάρων ατόμων και θα έχουν την ευκαιρία να παίξουν το επιτραπέζιο.
Η υπεύθυνη της βιβλιοθήκης, Χαρά Μπρίντεζη, χαρακτηρίζει το "Sealit" διαθεματικό παιχνίδι «που μιλάει για Ναυτιλία, Οικονομία, Εμπόριο και Γεωγραφία και σε κάνει να αναπτύξεις την κριτική σου σκέψη». Όπως τονίζει η ίδια, «θεωρούμε το παιχνίδι αυτό πολύ σημαντικό, γιατί είναι προϊόν ερευνητικής δουλειάς, ακριβώς πάνω στους στόχους της βιβλιοθήκης του Ιδρύματος Ευγενίδου, που έχουν να κάνουν με Επιστήμη, Τεχνολογία, Ναυτιλία και με τη γνωριμία των παιδιών με τους επιστημονικούς τομείς με ευχάριστο τρόπο».
Η συμμετοχή στο πρόγραμμα παρουσίασης του επιτραπέζιου θα είναι δωρεάν με κράτηση θέσης εδώ, ενώ οι ενδιαφερόμενοι έχουν τη δυνατότητα να παίξουν το παιχνίδι και εκτός της συγκεκριμένης δράσης, προσερχόμενοι στη βιβλιοθήκη. Η βιβλιοθήκη του Ιδρύματος λειτουργεί κάθε Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη, Παρασκευή και Σάββατο, 8.30 π.μ. - 4 μ.μ., και κάθε Πέμπτη, 12 το μεσημέρι - 8 μ.μ.
Υ. Γ.
Τις οδηγίες του παιχνιδιού μπορείτε να τις βρείτε εδώ.
18 στάσεις στη σκέψη του Οδυσσέα Ελύτη
2. Πάντα, πάντα περνάς τη φωτιά για να φτάσεις τη λάμψη.
3. Το παν είναι η ρότα σου κόντρα στην κοινωνία ετούτη.
4. Κι έναν πόντο πιο ψηλά να πάτε, άνθρωποι, ευχαριστώ θα σας πει ο Θεός.
5. Η λύπη ομορφαίνει, επειδή της μοιάζουμε.
6. Αλλά κάτεχε ότι μονάχα κείνος που παλεύει το σκοτάδι μέσα του θα’ χει μεθαύριο μερτικό δικό του στον ήλιο.
4. Κι έναν πόντο πιο ψηλά να πάτε, άνθρωποι, ευχαριστώ θα σας πει ο Θεός.
5. Η λύπη ομορφαίνει, επειδή της μοιάζουμε.
6. Αλλά κάτεχε ότι μονάχα κείνος που παλεύει το σκοτάδι μέσα του θα’ χει μεθαύριο μερτικό δικό του στον ήλιο.
7. Ήρθαν ντυμένοι «φίλοι» αμέτρητες φορές οι εχθροί μου το παμπάλαιο χώμα πατώντας.
8. Πιάσε το ΠΡΕΠΕΙ από το ιώτα και γδάρε το ίσαμε το πι.
9. Κάνε άλμα πιο γρήγορο από τη φθορά.
10. Ο ήλιος σκάει μέσα μας κι εμείς κρατάμε την παλάμη στο στόμα έντρομοι.
8. Πιάσε το ΠΡΕΠΕΙ από το ιώτα και γδάρε το ίσαμε το πι.
9. Κάνε άλμα πιο γρήγορο από τη φθορά.
10. Ο ήλιος σκάει μέσα μας κι εμείς κρατάμε την παλάμη στο στόμα έντρομοι.
11. Η ευτυχία είναι η ορθή σχέση ανάμεσα στις πράξεις (σχήματα) και στα αισθήματα (χρώματα). Η ζωή μας κόβεται, και οφείλει να κόβεται, στα μέτρα που έκοψε τα χρωματιστά χαρτιά του ο Matisse.
12. Ναι, ο Παράδεισος δεν ήταν μια νοσταλγία. Ούτε, πολύ περισσότερο, μια ανταμοιβή. Ήταν ένα δικαίωμα.
13. Κι έχε στο νου σου, έχε στο νου σου πάντοτε μ’ ακούς; το αχ που βγάνει ο σκοτωμός, το αχ που βγάν’ η αγάπη.
14. Τρώγε την πρόοδο και με τα φλούδια και με τα κουκούτσια της.
15. Στην κακή μοιρασιά πάντοτε ο Θεός ζημιώνεται.
13. Κι έχε στο νου σου, έχε στο νου σου πάντοτε μ’ ακούς; το αχ που βγάνει ο σκοτωμός, το αχ που βγάν’ η αγάπη.
14. Τρώγε την πρόοδο και με τα φλούδια και με τα κουκούτσια της.
15. Στην κακή μοιρασιά πάντοτε ο Θεός ζημιώνεται.
16. Βαρύς ο κόσμος να τον ζήσεις, όμως για λίγη περηφάνια το άξιζε.
17. Εάν αποσυνθέσεις την Ελλάδα, στο τέλος θα δεις να σου απομένουν μια ελιά, ένα αμπέλι κι ένα καράβι. Που σημαίνει: με άλλα τόσα την ξαναφτιάχνεις.
18. Μέσα στη θλίψη της απέραντης μετριότητας, που μας πνίγει από παντού, παρηγοριέμαι ότι κάπου, σε κάποιο καμαράκι, κάποιοι πεισματάρηδες αγωνίζονται να εξουδετερώσουν τη φθορά.
17. Εάν αποσυνθέσεις την Ελλάδα, στο τέλος θα δεις να σου απομένουν μια ελιά, ένα αμπέλι κι ένα καράβι. Που σημαίνει: με άλλα τόσα την ξαναφτιάχνεις.
18. Μέσα στη θλίψη της απέραντης μετριότητας, που μας πνίγει από παντού, παρηγοριέμαι ότι κάπου, σε κάποιο καμαράκι, κάποιοι πεισματάρηδες αγωνίζονται να εξουδετερώσουν τη φθορά.
Τεχνητή νοημοσύνη εντοπίζει τον διαβήτη τύπου 2 μέσω ανάλυσης φωνής σε μόλις 10 δευτερόλεπτα
Η έρευνα αποκάλυψε σημαντικές διαφορές στη φωνή ατόμων με διαβήτη και χωρίς. Η νέα τεχνολογία έχει τη δυναμική να φέρει την επανάσταση στις εξετάσεις διαβήτη στην ιατρική κοινότητα, εξαλείφοντας την ανάγκη για τις παραδοσιακές χρονοβόρες και κοστοβόρες μεθόδους ανίχνευσης.
Στη μελέτη, 267 συμμετέχοντες με διαβήτη τύπου 2, έκαναν φωνητικές εγγραφές φράσεων στο smartphone τους, έξι φορές τη μέρα για περίοδο δύο εβδομάδων. Αναλύθηκαν πάνω από 18.000 αρχεία τα οποία είχαν 14 ξεχωριστά ακουστικά χαρακτηριστικά που διέφεραν από ανθρώπους που δεν έπασχαν από διαβήτη.
Η τεχνητή νοημοσύνη μέσω επεξεργασίας σήματος, μπόρεσε να ανιχνεύσει αυτές τις αχνές παραλλαγές στη φωνή, κάτι που δεν μπορεί να διαχωρίσει το ανθρώπινο αυτί.
Οι επιστήμονες θεωρούν πως η φωνητική τεχνολογία μπορεί να κάνει την έγκαιρη διάγνωση προσβάσιμη σε όλο τον κόσμο και με πολύ μικρότερο κόστος.
Οι επιστήμονες θεωρούν πως η φωνητική τεχνολογία μπορεί να κάνει την έγκαιρη διάγνωση προσβάσιμη σε όλο τον κόσμο και με πολύ μικρότερο κόστος.
Το επόμενο βήμα των Klick Labs είναι να αναπαράγουν τη μελέτη και να επεκτείνουν τη φωνητική ανάλυση για να εντοπίσουν και άλλες ιατρικές καταστάσεις, όπως η υπέρταση.
Η μελέτη δημοσιεύθηκε στο "Mayo Clinic Proceedings: Digital Health".
Η μελέτη δημοσιεύθηκε στο "Mayo Clinic Proceedings: Digital Health".
30 αρχαίες φράσεις που έχεις χρησιμοποιήσει ή ακούσει και ίσως δεν ξέρεις τί σημαίνουν
Σημαίνει πως δεν είναι σοφός αυτός που επαναλαμβάνει τα ίδια λάθη.
2. Ευ ζην
Ο Μέγας Αλέξανδρος το χρωστούσε στον Αριστοτέλη. Σήμερα έχει περισσότερο την έννοια της ποιοτικής ζωής.
3. Πυξ λαξ
Σημαίνει με γροθιές και κλωτσιές. Τη φράση χρησιμοποιούμε για να εκφράσουμε την αποπομπή κάποιου με βίαιο τρόπο ή απότομα.
4. Ήξεις αφήξεις
Τέτοιες εκφράσεις χρησιμοποιούνται όταν τα άτομα κατέχουν διφορούμενες θέσεις ή αντιφάσκουν με τον εαυτό τους.
5. Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας
5. Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας
Το μήνυμα που μεταφέρεται είναι να επιδεικνύουμε προσοχή απέναντι σε ενδεχόμενες απειλές, ακόμη και όταν αυτές έρχονται φέρνοντας πολλά δώρα – υποσχέσεις.
6. Νους υγιής εν σώματι υγιεί
6. Νους υγιής εν σώματι υγιεί
Η διατήρηση ενός υγιούς νου προϋποθέτει τη διατήρηση ενός υγιούς σώματος. Αυτή η αντίληψη αντικατοπτρίζει την κλασική αθλητική φιλοσοφία, όπου η προπόνηση του σώματος θεωρούταν απαραίτητη τόσο για τη σωματική όσο και για την ψυχική ευεξία.
7. Ευ αγωνίζεσθαι
7. Ευ αγωνίζεσθαι
Η έκφραση αυτή υπογραμμίζει τη σημασία της τήρησης της ευγενούς άμιλλας και της προσπάθειας για αριστεία με ηθικά μέσα.
8. Τα παιδία παίζει
8. Τα παιδία παίζει
Οι αρχαίοι μετέφεραν την ιδέα ότι το παιχνίδι είναι εγγενές στην παιδική ηλικία. Επιπλέον, χρησιμοποιείται για να δηλώσει ότι ένας ενήλικας συμπεριφέρεται παιδικά – ανώριμα.
9. Αντίπαλον δέος
9. Αντίπαλον δέος
Όταν γίνεται αναφορά σε έναν τρομερό αντίπαλο.
10. Από μηχανής θεός
10. Από μηχανής θεός
Η απρόβλεπτη βοήθεια, αναφέρεται σε μια λύση ή υποστήριξη που παρέχεται ως απάντηση σε ένα πρόβλημα ή μια δύσκολη περίσταση.
11. Ο Ασκός του Αιόλου
(Αν και λανθασμένα αναφέρεται και ως οι Ασκοί του Αιόλου)
Το χρησιμοποιούμε σε επικείμενες καταστροφές. O Οδυσσέας έλαβε από τον Αίολο έναν σάκο (άσκο) που συγκρατούσε τους ανέμους. Ωστόσο, όταν οι σύντροφοι του Οδυσσέα άνοιξαν τον σάκο, οι άνεμοι εξαπολύθηκαν, με αποτέλεσμα το πλοίο να παρασυρθεί στο νησί των Λαιστρυγόνων.
12. Αχίλλειος πτέρνα
12. Αχίλλειος πτέρνα
Όταν αναφερόμαστε στο αδύνατο σημείο κάποιου. Η έκφραση προέρχεται από τον μύθο του Αχιλλέα, ο οποίος διηγείται ότι κατά τη διάρκεια της βύθισής του από τη μητέρα του στο ποτάμι της αθανασίας, η ευπάθειά του παρέμεινε εξαιτίας της λαβής της από τη φτέρνα του, καθιστώντας το συγκεκριμένο μέρος του σώματός του θνητό.
13. Βίος αβίωτος
13. Βίος αβίωτος
Περιγράφοντας μια ανυπόφορη ζωή.
14. Γαία πυρί μειχθήτω
Σε περιόδους συμφοράς, όταν θέλουμε να τονίσουμε το γεγονός.
15. Γη και ύδωρ
15. Γη και ύδωρ
Το χρησιμοποιούμε σε περιπτώσεις υποχώρησης, πλήρους απόσυρσης και παράδοσης χωρίς όρους.
16. Γνώθι σαυτόν
16. Γνώθι σαυτόν
Γνώρισε τον εαυτό σου. Το αναφέρουμε για κάποιον που διαθέτει αυτογνωσία.
17. Έπεα πτερόεντα
17. Έπεα πτερόεντα
Ο Όμηρος αναφέρεται σε αυτή την έκφραση στην Ιλιάδα, περιγράφοντας λέξεις που παίρνει ο άνεμος, φευγαλέες και χωρίς συγκεκριμένο νόημα. Η φράση αυτή διατηρεί τη σύγχρονη σημασία της, υποδηλώνοντας κενές ή ανούσιες λέξεις, παρόμοιες με τις «λέξεις του ανέμου».
18. Μολών λαβέ
Αυτή ήταν η απάντηση του Λεωνίδα στις Θερμοπύλες όταν ο Ξέρξης απαίτησε από τους Έλληνες να παραδώσουν τα όπλα τους. Η απάντηση, «Ελάτε να τα πάρετε», χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα σε παρόμοιο πλαίσιο, υποδηλώνοντας την άρνηση παράδοσης και την πρόκληση να έρθει κανείς αντιμέτωπος με τις συνέπειες εάν τελικά το τολμήσει.
19. Άρον άρον
Αυτή ήταν η απάντηση του Λεωνίδα στις Θερμοπύλες όταν ο Ξέρξης απαίτησε από τους Έλληνες να παραδώσουν τα όπλα τους. Η απάντηση, «Ελάτε να τα πάρετε», χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα σε παρόμοιο πλαίσιο, υποδηλώνοντας την άρνηση παράδοσης και την πρόκληση να έρθει κανείς αντιμέτωπος με τις συνέπειες εάν τελικά το τολμήσει.
19. Άρον άρον
Σημαίνει βιαστικά χωρίς επιμέλεια – προσοχή.
20. Κύκνειον άσμα
20. Κύκνειον άσμα
Το μελωδικό τραγούδι του κύκνου λίγο πριν από το θάνατό του, που αντιπροσωπεύει μεταφορικά την τελευταία καλλιτεχνική δημιουργία πριν από το θάνατο ενός καλλιτέχνη.
21. Εξ απαλών ονύχων
21. Εξ απαλών ονύχων
Όταν κάνουμε κάτι ή είμαστε με κάποιον από νηπιακή ηλικία – από μικρό παιδί.
22. Δρακόντεια μέτρα
22. Δρακόντεια μέτρα
Όταν τα μέτρα που εφαρμόζονται είναι ιδιαίτερα αυστηρά.
23. Γόρδιος δεσμός
23. Γόρδιος δεσμός
Όταν ένα πρόβλημα είναι δύσκολο.
24. Κέρας Αμαλθείας
24. Κέρας Αμαλθείας
Το χρησιμοποιούμε για να περιγράψουμε κάποιο θησαυρό, τον πλουτο.
25. Ιστός της Πηνελόπης
25. Ιστός της Πηνελόπης
Όταν ένα έργο δεν τελειώνει. Η έκφραση προέρχεται από την Οδύσσεια του Ομήρου, συγκεκριμένα όταν σημειώνεται ότι η Πηνελόπη ύφαινε ένα ύφασμα κατά τη διάρκεια της ημέρας και το ξετύλιγε τη νύχτα. Αυτή η πονηρή πράξη χρησίμευε για να εξαπατήσει τους μνηστήρες, διατηρώντας την ψευδαίσθηση ότι ήταν απασχολημένη μέχρι να επιστρέψει ο Οδυσσέας από την Τροία.
26. Ες αύριον τα σπουδαία
26. Ες αύριον τα σπουδαία
Από αύριο θα ασχοληθούμε με τα σοβαρά.
27. Και συ τέκνον Βρούτε
27. Και συ τέκνον Βρούτε
Χρησιμοποιείται για να περιγράψει κάποιον που γίνεται απροσδόκητα εχθρικός απέναντί μας. Η έκφραση ειπώθηκε από τον Καίσαρα όταν αναγνώρισε τον Βρούτο μεταξύ των επιτιθέμενων κατά τη διάρκεια της δολοφονίας του.
28. Δούρειος Ίππος
28. Δούρειος Ίππος
Μια δυνητικά επικίνδυνη πρόταση, κάτι που μοιάζει με δώρο, αλλά στην πραγματικότητα είναι ύπουλο, απατηλό και επικίνδυνο.
29. Η ταν ή επί τας
29. Η ταν ή επί τας
Ή θα τα καταφέρουμε ή θα αποτύχουμε.
30. Το κουτί της Πανδώρας
30. Το κουτί της Πανδώρας
Η ταυτόχρονη εισβολή καταστροφών, αναφέρεται στην εμφάνιση πολλαπλών δυστυχιών που συμβαίνουν ταυτόχρονα.
Επιστήμονες δημιούργησαν συσκευή που καταπίνεται και παρακολουθεί τα ζωτικά σημεία από το έντερο
«Αυτή η συσκευή μπορεί να βοηθήσει στη διάγνωση και την παρακολούθηση πολλών καταστάσεων υγείας χωρίς να απαιτούνται επισκέψεις στο νοσοκομείο, γεγονός που μπορεί να καταστήσει την υγειονομική περίθαλψη πιο προσιτή για τους ασθενείς», δήλωσε ο Τζιοβάνι Τραβέρσο, επικεφαλής συγγραφέας της μελέτης και αναπληρωτής καθηγητής μηχανολογίας στο ΜΙΤ και γαστρεντερολόγος στο νοσοκομείο Brigham and Women’s.
Τα τελευταία χρόνια, οι επιστήμονες έχουν αναπτύξει μια σειρά συσκευών που μπορούν να καταποθούν. Σε αντίθεση με τις εμφυτεύσιμες συσκευές, όπως οι βηματοδότες, οι συσκευές που καταπίνονται είναι εύκολες στη χρήση και δεν απαιτούν χειρουργική επέμβαση. Για παράδειγμα, οι γιατροί χρησιμοποιούν κάμερες σε μέγεθος χαπιού για τη διενέργεια κολονοσκόπησης, μια διαδικασία που παραδοσιακά διεξάγεται σε νοσοκομειακό περιβάλλον.
«Οι άνθρωποι είναι συνηθισμένοι να παίρνουν χάπια και το κόστος της χρήσης των συσκευών που καταπίνονται είναι πολύ χαμηλότερο από ό,τι οι παραδοσιακές ιατρικές εξετάσεις», εξήγησε ο Μπέντζαμιν Πλες, συν-συγγραφέας της μελέτης και ιδρυτής της Celero Systems, μιας εταιρείας ιατρικών συσκευών στη Μασαχουσέτη.
Το VM Pill, όπως ονομάζεται η νέα συσκευή, ανιχνεύει τις μικρές δονήσεις του σώματος που σχετίζονται με την αναπνοή και την καρδιακή δραστηριότητα. Οι ερευνητές χορήγησαν το χάπι στους χοίρους και στη συνέχεια τους έδωσαν μια δόση φεντανύλης, ένα ισχυρό οπιοειδές που μπορεί να προκαλέσει αναπνευστική ανεπάρκεια στους ανθρώπους. Η συσκευή μέτρησε σε πραγματικό χρόνο τον ρυθμό αναπνοής των χοίρων και ειδοποίησε τους ερευνητές, οι οποίοι κατάφεραν να αναστρέψουν την υπερδοσολογία.
Οι ερευνητές δοκίμασαν τη συσκευή για πρώτη φορά σε ανθρώπους και συγκεκριμένα σε άτομα που είχαν διαγνωστεί με υπνική άπνοια. Η διαταραχή αυτή προκαλεί διακοπές της αναπνοής κατά τη διάρκεια του ύπνου. Οι ερευνητές χορήγησαν το VM Pill σε 10 ασθενείς με υπνική άπνοια. Η συσκευή εντόπισε τις διακοπές της αναπνοής των συμμετεχόντων και παρακολούθησε τον ρυθμό αναπνοής με ακρίβεια 92,7%. Σε σύγκριση με τις εξωτερικές συσκευές, το χάπι μπορεί να παρακολουθεί τον καρδιακό ρυθμό με ακρίβεια τουλάχιστον 96%.
«Η ποιότητα και η συνέπεια αυτών των καταγραφών ήταν εξαιρετική σε σύγκριση με τις συμβατικές κλινικές μελέτες που κάναμε στα εργαστήρια ύπνου», δήλωσε ο Αλί Ρεζάι, συν-συγγραφέας της μελέτης και νευροεπιστήμονας στο Ινστιτούτο Νευροεπιστημών Rockefeller του Πανεπιστημίου της Δυτικής Βιρτζίνια.
«Η συσκευή μας επιτρέπει να παρακολουθούμε εξ αποστάσεως τα ζωτικά σημεία των ασθενών χωρίς καλώδια ή ιατρικό προσωπικό, γεγονός που ανοίγει τη δυνατότητα παρακολούθησης των ασθενών στο φυσικό τους περιβάλλον και όχι στην κλινική ή στο νοσοκομείο», πρόσθεσε.
Ο Τρβέρσο είπε πως η τρέχουσα έκδοση του VM Pill παραμένει στο σώμα μόνο για περίπου μία ημέρα, αλλά η ομάδα του θέλει να βελτιώσει τη συσκευή, ώστε να παραμείνει περισσότερο χρονικό διάστημα. Ελπίζουν επίσης να την αναβαθμίσουν, ώστε να μπορεί να χορηγεί αυτόματα φάρμακα για την αναστροφή καταστάσεων όπως η υπερβολική δόση οπιοειδών, μόλις ανιχνεύσει συμπτώματα.
Τα ευρήματα της μελέτης δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό "Device".
«Οι άνθρωποι είναι συνηθισμένοι να παίρνουν χάπια και το κόστος της χρήσης των συσκευών που καταπίνονται είναι πολύ χαμηλότερο από ό,τι οι παραδοσιακές ιατρικές εξετάσεις», εξήγησε ο Μπέντζαμιν Πλες, συν-συγγραφέας της μελέτης και ιδρυτής της Celero Systems, μιας εταιρείας ιατρικών συσκευών στη Μασαχουσέτη.
Το VM Pill, όπως ονομάζεται η νέα συσκευή, ανιχνεύει τις μικρές δονήσεις του σώματος που σχετίζονται με την αναπνοή και την καρδιακή δραστηριότητα. Οι ερευνητές χορήγησαν το χάπι στους χοίρους και στη συνέχεια τους έδωσαν μια δόση φεντανύλης, ένα ισχυρό οπιοειδές που μπορεί να προκαλέσει αναπνευστική ανεπάρκεια στους ανθρώπους. Η συσκευή μέτρησε σε πραγματικό χρόνο τον ρυθμό αναπνοής των χοίρων και ειδοποίησε τους ερευνητές, οι οποίοι κατάφεραν να αναστρέψουν την υπερδοσολογία.
Οι ερευνητές δοκίμασαν τη συσκευή για πρώτη φορά σε ανθρώπους και συγκεκριμένα σε άτομα που είχαν διαγνωστεί με υπνική άπνοια. Η διαταραχή αυτή προκαλεί διακοπές της αναπνοής κατά τη διάρκεια του ύπνου. Οι ερευνητές χορήγησαν το VM Pill σε 10 ασθενείς με υπνική άπνοια. Η συσκευή εντόπισε τις διακοπές της αναπνοής των συμμετεχόντων και παρακολούθησε τον ρυθμό αναπνοής με ακρίβεια 92,7%. Σε σύγκριση με τις εξωτερικές συσκευές, το χάπι μπορεί να παρακολουθεί τον καρδιακό ρυθμό με ακρίβεια τουλάχιστον 96%.
«Η ποιότητα και η συνέπεια αυτών των καταγραφών ήταν εξαιρετική σε σύγκριση με τις συμβατικές κλινικές μελέτες που κάναμε στα εργαστήρια ύπνου», δήλωσε ο Αλί Ρεζάι, συν-συγγραφέας της μελέτης και νευροεπιστήμονας στο Ινστιτούτο Νευροεπιστημών Rockefeller του Πανεπιστημίου της Δυτικής Βιρτζίνια.
«Η συσκευή μας επιτρέπει να παρακολουθούμε εξ αποστάσεως τα ζωτικά σημεία των ασθενών χωρίς καλώδια ή ιατρικό προσωπικό, γεγονός που ανοίγει τη δυνατότητα παρακολούθησης των ασθενών στο φυσικό τους περιβάλλον και όχι στην κλινική ή στο νοσοκομείο», πρόσθεσε.
Ο Τρβέρσο είπε πως η τρέχουσα έκδοση του VM Pill παραμένει στο σώμα μόνο για περίπου μία ημέρα, αλλά η ομάδα του θέλει να βελτιώσει τη συσκευή, ώστε να παραμείνει περισσότερο χρονικό διάστημα. Ελπίζουν επίσης να την αναβαθμίσουν, ώστε να μπορεί να χορηγεί αυτόματα φάρμακα για την αναστροφή καταστάσεων όπως η υπερβολική δόση οπιοειδών, μόλις ανιχνεύσει συμπτώματα.
Τα ευρήματα της μελέτης δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό "Device".
Το ερωτηματολόγιο του Μαρσέλ Προυστ
Αρέσει, διαβάζεται (κρυφά απ’ όσους το κριτικάρουν), είναι μόδα, έχει κοφτό τέμπο και σίγουρα αναδεικνύει κρυμμένο χιούμορ και ενδιαφέρουσες πλευρές της καθημερινότητάς (μας, σας).
Και συμβάλλει στο να αλληλογνωριστούνε καλύτερα οι άνθρωποι…
Σε ό,τι αφορά τις απαντήσεις λέγεται και γράφεται ότι υπάρχουν δύο εκδοχές. Η μία βρίσκεται σε ένα αγγλικό λεύκωμα με τίτλο "Confessions. An Album to Record Thoughts, Feelings &c.", που ανήκε στην Aντουανέτα Φωρ, φίλη του Προυστ, δημοσίευσε ο γιος της Αντρέ Μπερζ και τις χρονολογεί γύρω στα 1884. Και άλλη μία με άλλες απαντήσεις, τις οποίες ο ίδιος ο Προυστ τιτλοφορεί ως "Marcel Proust par lui-mκme" και τοποθετούνται χρονικά γύρω από το 1890.
Ακολουθούν οι ερωτήσεις της Αντουανέτας Φωρ και οι θεωρούμενες ως αυθεντικές απαντήσεις του Προυστ (μεταφρασμένα από το αγγλικό κείμενο):
– Ποιό είναι το βασικό γνώρισμα του χαρακτήρα σας;
Η ανάγκη να με αγαπούν. Πιο συγκεκριμένα, η ανάγκη να με χαϊδεύουν και να με κακομαθαίνουν, πολύ περισσότερο από την ανάγκη να με θαυμάζουν.
– Ποιά αρετή προτιμάτε σ’ έναν άντρα;
– Ποιά αρετή προτιμάτε σ’ έναν άντρα;
Το να είναι γοητευτικός σαν γυναίκα.
– Ποιά αρετή προτιμάτε σε μια γυναίκα;
– Ποιά αρετή προτιμάτε σε μια γυναίκα;
Το να έχει αντρικές αρετές, και να είναι ειλικρινής στις φιλίες της.
– Τί εκτιμάτε περισσότερο στους φίλους σας;
– Τί εκτιμάτε περισσότερο στους φίλους σας;
Να είναι τρυφεροί μαζί μου.
– Το βασικό σας ελάττωμα;
Το ότι δεν ξέρω πώς να θέλω κάτι πολύ, δεν είμαι ικανός να το θελήσω.
– Η βασική σας απασχόληση;
– Το βασικό σας ελάττωμα;
Το ότι δεν ξέρω πώς να θέλω κάτι πολύ, δεν είμαι ικανός να το θελήσω.
– Η βασική σας απασχόληση;
Η αγάπη.
– Τί είναι για σας ευτυχία;
– Τί είναι για σας ευτυχία;
Φοβάμαι πως αυτό που σκέφτομαι δεν είναι τόσο μεγάλο, αλλά ταυτόχρονα δεν τολμώ να το ξεστομίσω, φοβάμαι πως αν το πω θα το καταστρέψω.
– Τί είναι για σας δυστυχία;
Θα ήμουν δυστυχισμένος αν δεν είχα γνωρίσει τη μητέρα και τη γιαγιά μου.
– Αν δεν ήσασταν ο εαυτός σας, ποιός θα θέλατε να ήσασταν;
– Τί είναι για σας δυστυχία;
Θα ήμουν δυστυχισμένος αν δεν είχα γνωρίσει τη μητέρα και τη γιαγιά μου.
– Αν δεν ήσασταν ο εαυτός σας, ποιός θα θέλατε να ήσασταν;
Θα ήθελα να ήμουν αυτό που ονειρεύονται για μένα οι άνθρωποι που θαυμάζω.
– Ποιός θα ήταν για σας ο ιδανικός τόπος για να ζήσετε;
– Ποιός θα ήταν για σας ο ιδανικός τόπος για να ζήσετε;
Μία χώρα όπου όσα μου αρέσουν θα υλοποιούνταν με έναν μαγικό τρόπο, και όπου η τρυφερότητα πάντα θα έβρισκε ανταπόδοση.
– Το αγαπημένο σας χρώμα;
– Το αγαπημένο σας χρώμα;
Η ομορφιά δεν βρίσκεται στα χρώματα, αλλά στην αρμονία τους.
– Το αγαπημένο σας λουλούδι;
– Το αγαπημένο σας λουλούδι;
Όποιο αγαπάει ο άνθρωπος με τον οποίο είμαι ερωτευμένος, και μετά, όλα τα υπόλοιπα...
– Το αγαπημένο σας πουλί;
– Το αγαπημένο σας πουλί;
Το χελιδόνι…
– Οι αγαπημένοι σας συγγραφείς;
– Οι αγαπημένοι σας συγγραφείς;
Αυτό τον καιρό, ο Ανατόλ Φρανς και ο Πιερ Λοτί.
– Οι αγαπημένοι σας ποιητές
– Οι αγαπημένοι σας ποιητές
Ο Μποντλέρ και ο Αλφρέντ ντε Βινί.
– Οι αγαπημένοι σας ήρωες από τη λογοτεχνία;
– Οι αγαπημένοι σας ήρωες από τη λογοτεχνία;
Ο Άμλετ.
– Οι αγαπημένες σας ηρωίδες από τη λογοτεχνία;
– Οι αγαπημένες σας ηρωίδες από τη λογοτεχνία;
Η Βερενίκη.
– Οι αγαπημένοι σας συνθέτες;
– Οι αγαπημένοι σας συνθέτες;
Μπετόβεν, Βάγκνερ, Σούμαν.
– Οι αγαπημένοι σας ζωγράφοι;
– Οι αγαπημένοι σας ζωγράφοι;
Λεονάρντο Ντα Βίντσι, Ρέμπραντ.
– Οι ήρωές σας από την πραγματική ζωή;
– Οι ήρωές σας από την πραγματική ζωή;
Ο κύριος Νταρλού και ο κύριος Μπουτρού.
– Ποιές ιστορικές προσωπικότητες αντιπαθείτε περισσότερο;
– Ποιές ιστορικές προσωπικότητες αντιπαθείτε περισσότερο;
Δεν είμαι αρκετά μορφωμένος για να απαντήσω.
– Οι αγαπημένες σας ηρωίδες από την παγκόσμια ιστορία;
– Οι αγαπημένες σας ηρωίδες από την παγκόσμια ιστορία;
Η Κλεοπάτρα.
– Το αγαπημένο σας όνομα;
– Το αγαπημένο σας όνομα;
Έχω ένα κάθε φορά…
– Τί μισείτε περισσότερο;
– Τί μισείτε περισσότερο;
Ό,τι μου κάνει κακό.
– Ποιό στρατιωτικό γεγονός θαυμάζετε περισσότερο;
– Ποιό στρατιωτικό γεγονός θαυμάζετε περισσότερο;
Τη στρατιωτική μου θητεία!
– Με ποιό φυσικό ταλέντο θα θέλατε να είστε προικισμένος;
– Με ποιό φυσικό ταλέντο θα θέλατε να είστε προικισμένος;
Δύναμη της θέλησης και γοητεία.
– Πώς θα επιθυμούσατε να πεθάνετε;
– Πώς θα επιθυμούσατε να πεθάνετε;
Βελτιωμένος – και αγαπημένος.
– Σε ποια πνευματική κατάσταση βρίσκεστε αυτό τον καιρό;
– Σε ποια πνευματική κατάσταση βρίσκεστε αυτό τον καιρό;
Βαρεμάρα που αναγκάστηκα να σκεφτώ τόσο πολύ γύρω από τον εαυτό μου για να απαντήσω σε όλες αυτές τις ερωτήσεις.
– Σε ποιά λάθη δείχνετε τη μεγαλύτερη επιείκεια;
– Σε ποιά λάθη δείχνετε τη μεγαλύτερη επιείκεια;
Σε εκείνα που καταλαβαίνω.
– Το αγαπημένο σας “motto”;
– Το αγαπημένο σας “motto”;
Αν το πω, φοβάμαι ότι θα μου φέρει ατυχία…
Now on TV
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  | |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |  |
Οι πηγές μας
-
24ωρο
-
αυτοΔΙΟΙκηΣη
-
ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
-
δikaiologitika.gr
-
Ελλάδα Press
-
Ζούγκλ@
-
Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
-
Μ@ΚΕΛΕΙΟ.gr
-
Ξυπνήστε Ρε
-
ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ
-
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ.gr
-
ΣΚΑΪ
-
ΤΑ ΝΕΑ
-
ΤΟ ΒΗΜΑ
-
ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
-
το χωνί
-
AlfaVita
-
ALPHAFREEPRESS
-
analitis.gr
-
AROURAIOS
-
Athens magazine
-
ATHENS voice.gr
-
BRIEFING NEWS
-
Capital.gr
-
CCN Greece
-
cookpad
-
Coolweb.gr
-
diaforetiko
-
dwrean.net
-
e-dimosio.gr
-
economy 365
-
EL ΜΟΝΟ Η ΑΛΗΘΕΙΑ
-
EleftherosTypos.gr
-
emprosnet
-
enikos.gr
-
eretikos.gr
-
FAY'S BOOK
-
Filathlos.gr
-
FLASH.GR
-
FORTUNE GREECE
-
gazzetta.gr
-
Google Ειδήσεις
-
healthview
-
HellasJournal
-
iefimerida
-
iEidiseis.gr
-
in.gr
-
InfoKids.gr
-
Karfitsa.gr
-
kourdistoportocali
-
LEFT.gr
-
liberal
-
LiFO
-
MATRIX24
-
MEGA
-
MHXANH του ΧΡΟΝΟΥ
-
msn.gr
-
naftemporiki.gr
-
NEWPOST
-
news 247
-
NEWS.GR
-
newsbeast.gr
-
NEWSBOMB
-
NEWSCENTER
-
newsique.gr
-
NEWSIT
-
ONALERT
-
ONEMAN
-
ONMED.GR
-
OnSports
-
otherside.gr
-
pagenews.gr
-
PATRAS EVENTS
-
Perierga.gr
-
politik.gr
-
PRONEWS
-
Protagon
-
real.gr
-
SecNews
-
SPIROS SOULIS
-
SPORtime
-
Techblog
-
the CaLLER
-
THE HUFFINGTON POST
-
THE PRESIDENT
-
THETOC
-
tilegrafima
-
TO10.GR
-
TRELO KOUNELI
-
tribune
-
tvxs
-
usay.gr
-
VIA DIPLOMACY
-
xristika.gr
-
yahoo!
-
YOURTIPSTER
