1. Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας δεν υπήρξαν βίαιοι εξισλαμισμοί στη μετέπειτα ελληνική επικράτεια. Οι Οθωμανοί, εφόσον οι υπόδουλοι λαοί κατέβαλλαν κανονικά τους φόρους που τους αναλογούσαν, δεν ασχολούνταν ιδιαίτερα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Οι μαζικοί εξισλαμισμοί που παρατηρούνται στα Βαλκάνια (Βοσνία, Αλβανία κ.λπ.) έγιναν, κατά κανόνα, με τη θέληση εκείνων που αλλαξοπίστησαν, και ειδικότερα με σκοπό να έχουν καλύτερες σχέσεις με τον κατακτητή και να συμμετέχουν από καλύτερη θέση στη νομή και άσκηση της εξουσίας.
2. H επάνδρωση των Γενιτσάρων, από ένα χρονικό σημείο και έπειτα τουλάχιστον, δεν γινόταν βιαίως, μέσω «παιδομαζώματος». Αντίθετα μάλιστα, όσο το σώμα αυτό αποκτούσε εξέχουσα θέση στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, αρκετοί γονείς προσπαθούσαν να εξασφαλίσουν τη «σταδιοδρομία» των παιδιών τους μέσω της κατάταξής τους στους Γενίτσαρους.
3. Ουδέποτε κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας υπήρξε - ή συνέτρεχε λόγος να υπάρξει - «κρυφό σχολείο», όπως τουλάχιστον αυτό έχει καταγραφεί στο εθνικό συλλογικό ασυνείδητο. Όποιος ήθελε μπορούσε να μάθει ελληνικά, σερβικά, βουλγαρικά κ.ο.κ. χωρίς να παρενοχλείται από τους κατακτητές, οι οποίοι - επαναλαμβάνω - ενδιαφέρονταν πρωτίστως, αν όχι σχεδόν αποκλειστικά, για την ομαλή καταβολή των κάθε είδους φόρων προς τον σουλτάνο.
4. Ο ρόλος της Εκκλησίας καθ' όλη αυτήν την περίοδο υπήρξε τουλάχιστον αμφιλεγόμενος, αν όχι και αρνητικός σε αρκετές περιπτώσεις (προσοχή: της Εκκλησίας, όχι της θρησκείας). Τα παραδείγματα, πολλά και γνωστά, ξεκινούν από τους ανθενωτικούς της εποχής της Άλωσης και φθάνουν ως τις παραμονές του 1821, με τον λυσσαλέο πόλεμο κατά των οπαδών του Διαφωτισμού, των Φιλικών κ.λπ.
5. H εξέγερση που άρχισε το 1821 είχε ουσιαστικά κατασταλεί (μόνο μικρές εστίες αντίστασης απέμεναν, οι οποίες ήταν θέμα χρόνου να σβήσουν και αυτές), όταν τον Ιούλιο του 1827 οι Άγγλοι, οι Γάλλοι και οι Ρώσοι αποφάσισαν να δημιουργηθεί ελληνικό κράτος, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει λίγους μήνες μετά η Ναυμαχία του Ναυαρίνου.
6. Μπορεί αυτό να μην αρέσει διόλου σε ορισμένους και να μην ταιριάζει με την εθνική μας μυθολογία, αλλά στους «δόλιους», «αναξιόπιστους» κ.ο.κ. Συμμάχους οφείλει, λοιπόν, εν πολλοίς η Ελλάδα την ανεξαρτησία της και την κρατική της (προσοχή: όχι την εθνική) υπόσταση. Οι ίδιοι αυτοί Σύμμαχοι, με την ίδια ή διευρυμένη «σύνθεση», ήταν επίσης εκείνοι που - και για δικούς τους βέβαια λόγους, αλλά το γεγονός παραμένει - προσέφεραν στην Ελλάδα τη Θεσσαλία το 1881, απέτρεψαν την προέλαση των Τούρκων προς την Αθήνα το 1897, έβαλαν την υπογραφή τους στη Συνθήκη των Σεβρών το 1920.
7. Στον ένοπλο αγώνα κατά των Τούρκων μετείχαν ποικίλων εθνικών προελεύσεων κάτοικοι του ευρύτερου γεωγραφικού χώρου, των οποίων η εθνική συνείδηση βρισκόταν εν πολλοίς στο στάδιο της διαμόρφωσης. Τόσο ο «Θούριος» του Ρήγα, με τις αναφορές του στο πλήθος των υπόδουλων στους Οθωμανούς εθνοτήτων, όσο και η καταγωγή αρκετών πρωταγωνιστών της Επανάστασης (Αρβανίτες της Ύδρας και των Σπετσών, Σουλιώτες, Βλάχοι, σλαβόφωνοι κ.α.) βεβαιώνουν «του λόγου το ασφαλές».
8. Και πάλι όχι επειδή οι Σύμμαχοι είναι εξ ορισμού «φιλέλληνες» ή «μεγαλόψυχοι», αλλά επειδή η χώρα ευτύχησε να ακολουθήσει τότε πολιτική σωστών συμμαχιών και ανοιχτών οριζόντων (αντί να παίξει τον ρόλο της μικρής «ανάδελφης» που κάθεται και κλαίει), η Ελλάδα υπήρξε η μεγάλη ευνοημένη από τη «μοιρασιά» στα Βαλκάνια μεταξύ 1910 και 1920. Έτσι η Θεσσαλονίκη έγινε «συμπρωτεύουσα» της Ελλάδας, αν και το 1912 ο πληθυσμός τής πόλης περιλάμβανε περίπου 40% Εβραίους, 25% Τούρκους, 20% Έλληνες και 15% άλλους.
9. Όταν μιλάμε συνεχώς και με τόση ευκολία για «χαμένες πατρίδες», καλό θα είναι να μην ξεχνάμε πως «χαμένες πατρίδες» υπάρχουν για όλους εκείνους τους οποίους αφορούσε η ανταλλαγή πληθυσμών, και όχι μόνο για τους Έλληνες. Χρήσιμη, από αυτή την άποψη, θα ήταν και η παράθεση ορισμένων στοιχείων που συστηματικά αγνοούμε ή αποσιωπούμε, όπως ότι στα τέλη του 19ου αιώνα στο Ρέθυμνο οι μουσουλμάνοι ήταν περισσότεροι από τους χριστιανούς, ότι τα Γιαννιτσά ήταν μία από τις ιερές πόλεις των Τούρκων ή ότι το 1913 ο ελληνικός πληθυσμός του Κιλκίς ήταν λιγότερο από 5%!
10. Τέλος, όταν γίνεται λόγος για την εκδίωξη των ελληνικών πληθυσμών από την «προαιώνια κοιτίδα» τους Μικρά Ασία, μπορεί το σχήμα αυτό να χαϊδεύει τα αφτιά των κάθε λογής «ελληνόψυχων» και «πατριδολάγνων», αλλά - δυστυχώς και πάλι γι' αυτούς - η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Με εξαίρεση ορισμένους συμπαγείς ελληνικούς πληθυσμούς, κυρίως στον Πόντο και στην Καππαδοκία, οι περισσότεροι από τους Έλληνες που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν κάτω από δραματικές συνθήκες τη Μικρά Ασία το 1922-23 ήταν οικογένειες που, αναζητώντας καλύτερη τύχη, είχαν μεταναστεύσει εκεί από την ηπειρωτική Ελλάδα και από τα νησιά του Αιγαίου κατά τον 19ο αιώνα.
Πηγή: tovima.gr
5 comments
ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΡΘΡΟ...ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΟ ΚΑΛΟ ΜΑΣ...ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΙ ΚΑΚΟΙ...ΕΧΕΤΕ ΠΟΛΥ ΓΕΛΙΟ...ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΕΛΛΗΝΕΣ...
Posted on 26 Μαρτίου 2013 στις 12:08 μ.μ.
Αρθρα τα οποια προσβάλλουν το ελληνικο πνεύμα και ψυχη ειδικα τις δυσκολες αυτες ωρες που περναει η χωρα μας καλο θα ηταν να μην ανεβαινουν. Ανεβασατε ενα αρθρο το οποιο ειναι ιστορικα ανακριβες. Εχετε ευθυνη! Ειμαι απογοητευμένος με την επιλογη σας.
Posted on 28 Μαρτίου 2013 στις 5:42 μ.μ.
Είσαι τόσο σίγουρος για το άρθρο που το αναπαρήγαγες με τόση ευκολία; Αυτή τη φορά, έκανες τον κόπο να επιβεβαιώσεις του λόγου το αληθές, όπως διατίνεσαι πως κάνεις με όλα τα άρθρα σου;
Ντροπή σου και μόνο που προσπαθείς να εντάξεις κι άλλους έλληνες στην αντεθνική -πολυπολιτισμική- προπαγάνδα συριζαίων, κκεδων και λοιπών "αριστερών".
Κρίμα γιατί είχα σε υπόληψη το παρόν blog αλλά κι εσύ πουλημένος είσαι.
Posted on 30 Μαρτίου 2013 στις 11:31 π.μ.
Αγαπητοί φίλοι.
Έχετε δίκιο που εκφράζετε τα παράπονά σας, γιατί αυτά που παρουσιάζονται στο παρόν άρθρο έρχονται σε αντίθεση με όσα έχουμε διδαχτεί στο σχολείο.
Επειδή πάνω απ' όλα σεβόμαστε τους αναγνώστες μας και λαμβάνουμε σοβαρά υπόψη τα σχόλιά τους, απευθυνθήκαμε σε μελετητή της ελληνικής ιστορίας - συνεργάτη του blog προκειμένου να μας παρουσιάσει τη δική του εκδοχή τόσο στα γραφόμενα, όσο και σε κάποια άλλα που συζητούνται τον τελευταίο καιρό στη χώρα μας (όπως π.χ. ότι το πλήρωμα του Μιαούλη μιλούσε αρβανίτικα). Τα σχόλιά του θα δημοσιευτούν λίαν συντόμως.
Σε καμία περίπτωση ο σκοπός της παρούσας ανάρτησης δεν είναι η ανθελληνική προπαγάνδα, ενώ θα πρέπει να σας ξεκαθαρίσουμε αν δεν το έχετε καταλάβει ότι το ClopYPastE blog δεν πρόσκειται σε κανένα κόμμα. Παρουσιάζει απλώς θέματα που προβληματίζουν, διασκεδάζουν, ψυχαγωγούν κ.ο.κ. σεβόμενο απόλυτα τόσο την ελληνική γλώσσα όσο και την προσωπικότητα των αναγνωστών του. Μάλιστα όσον αφορά στα αναδημοσιευμένα θέματα υπάρχουν περιπτώσεις που δεν ενστερνιζόμαστε τις θέσεις του γράφοντος. Παρόλα αυτά τις παρουσιάζουμε, γιατί επιδιώκουμε να είμαστε πολυφωνικό blog δίνοντας βήμα υιοθετώντας την ελευθερία (όχι όμως ασυδοσία) της έκφρασης και σε φωνές που είναι αντίθετες με τα πιστεύω μας.
Σε καμία περίπτωση του το ClopYPastE blog δεν επιδιώκει να πληγώσει κάποιον αναγνώστη του είτε ψυχολογικά είτε οικονομικά. Προσπαθούμε να είμαστε ηθικοί και σωστοί, διασταυρώνουμε στον βαθμό του ανθρωπίνως δυνατού τις αναδημοσιεύσεις μας και θέτουμε όρια. Όμως αλάνθαστοι δεν είμαστε. Κάνουμε λάθη, όμως δεν τα κάνουμε σκόπιμα! Προσπαθούμε πάντως τόσο να τα διορθώνουμε όσο και να μαθαίνουμε από αυτά.
Προσπαθήστε όμως και εσείς όταν εκφράζετε τα παράπονά σας να επιχειρηματολογείτε και όχι να εκφράζετε γενικότητες που δεν ωφελούν ούτε εμάς ούτε εσάς. Σκοπός μας αμφοτέρωθεν πρέπει να είναι η αναζήτηση της αλήθειας, ώστε κάθε «κακώς κείμενο» να μπορούμε να το χτυπάμε στη ρίζα του και κάθε «καλώς κείμενο» που μας υπνωτίζει να μπορούμε να το ανατρέπουμε και να ξυπνάμε τον κόσμο.
Εκ της διαχειρίσεως.
Posted on 30 Μαρτίου 2013 στις 9:57 μ.μ.
Λέτε ότι στοχεύετε στην:
"αναζήτηση της αλήθειας, ώστε κάθε «κακώς κείμενο» να μπορούμε να το χτυπάμε στη ρίζα του και κάθε «καλώς κείμενο» που μας υπνωτίζει να μπορούμε να το ανατρέπουμε και να ξυπνάμε τον κόσμο".
Αν είναι έτσι, τότε δημοσιεύστε και αυτό το άρθρο:
http://www.oodegr.com/oode/istoria/epanastasi/my8oi_1821_1.htm
Το οποίο απαντάει σε μία προς μία σε όλες τις ιστορικές νοθείες του άρθρου που δημοσιεύετε από το "ΒΗΜΑ", στηριγμένο σε συγκεκριμένη επιστημονική βιβλιογραφία, και μάλιστα με εικόνες των αποσπασμάτων ώστε να μην μπορεί να αμφισβητηθεί από κάνεναν.
Το άρθρο με τις απαντήσεις δημοσιεύτηκε μόλις στις 5 Μαΐου του 2013 και θα ήταν καλό να το βάλετε για να βλέπουν όλοι ότι το να γράφει κάποιος πράγματα που "δεν μάθαμε στο σχολείο" δεν σημαίνει ότι λέει και την αλήθεια. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, το άρθρο το έγραψε κάποιος χωρίς στηρίγματα στην βιβλιογραφία για να κοροΐδέψει τον κόσμο. Καλό λοιπόν είναι να σταματάμε την κοροϊδία δημοσιεύοντας και την αλήθεια της επιστημονικής βιβλιογραφίας και των πηγών.
Posted on 9 Φεβρουαρίου 2014 στις 10:11 π.μ.
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλώ, τα σχόλιά σας να μην περιέχουν βωμολοχίες, να μην είναι γραμμένα σε greeklish και με κεφαλαία γράμματα και να μην περιέχουν οποιοδήποτε διαφημιστικό περιεχόμενο. Σε διαφορετική περίπτωση δε θα δημοσιεύονται. Για οποιαδήποτε απορία ανατρέξτε στους όρους χρήσης του ιστολογίου.